Иволгинский дацан итигэлов посетить

Обновлено: 08.05.2024

Быть в Улан-Удэ и не попасть центр российского буддизма - непростительно, к тому же поездка в дацан - отличная возможность познакомиться поближе с культурой Бурятии. Хотя я живу в соседнем регионе, где традиции буддизма тоже достаточно сильны (многие русские, в том числе и из моих знакомых, едут к ламе за советом), это было мое первое посещение дацана - аршанский был уже после. Итак, приглашаю на прогулку по Иволгинскому дацану.

1. Для многих туристов, добравшихся до Улан-Удэ, помимо прогулок по "Арбату" и селфи со знаменитой головой Ленина, посещение храма традиционной религии бурят (проживающих в Забайкалье; прибайкальские, т.е. проживающие на современной территории Иркутской области, остаются приверженцами шаманизма) является обязательной частью культурно-экскурсионной программы. Те, кто ограничен во времени, едут в расположенный в самом Улан-Удэ дацан "Ринпоче Багша" - судя по фотоотчетам, оттуда открываются красивые виды на бурятскую столицу. Я же предпочел побывать в Иволгинском дацане, который находится уже за городом.

Как до него добраться? Следуете до автовокзала "Южный" (второе его название - "Селенга" от расположения на набережной этой реки в центре города), где садитесь на маршрутку №130. Ходят они без фиксированного расписания, но с частым интервалом - микроавтобус заполняется достаточно быстро. Проезд стоит 40 рублей (по крайней мере, такие расценки были в 2015 году). Дорога займет минут 40-45. Проезжаете до конечной в Иволгинске (бур. Эбэлгэ), где пересаживаетесь на другую маршрутку, которая за 20 рублей подбросит к дацану (он находится на удалении от поселка, на окраине соседнего села Верхняя Иволга). Итак, на дорогу в один конец у вас уйдет не меньше часа - и вы на месте:

Ворота дацанов состоят из трех частей - центральный вход открыт только по большим праздникам, проходить стоит через левую калитку.

Иволгинский дацан

Центр духовной и культурной жизни Бурятии, архитектурный памятник, ключевая достопримечательность республики — все это об Иволгинском дацане. Дацан — буддистский храмовый комплекс, включающий в себя монастырь, университет, а также другие религиозные объекты.

Иволгинский дацан занимает почетное первое место среди буддистских храмов в России. Его полное название на тибетском языке звучит так: «Риво Гандан Геже Даши Чойнхорлин», что переводится как «Обитель Совершенного Колеса Учения, Горы, Приумножающей Добродетели Тушиты». Все гости дацана отмечают, что на территории храма чувствуется успокоение, радость и положительные эмоции. Кроме того, стоит побывать в Иволгинском дацане хотя бы потому, что его архитектура уникальна, она имеет большое значение для культуры России.

Центр российского буддизма Иволгинский дацан

В 36 км от города Улан-Удэ в поселке Верхняя Иволга располагается удивительный дацан, называемый Иволгинским. Это самый известный буддийский монастырь в Бурятии. Здесь оригинальная архитектура, круглогодичное буйство красок и неповторимая атмосфера.

Он появился в 1945 году, во время правления Сталина, сразу после войны, которой предшествовали годы атеизма и уничтожения религиозных заведений. А сейчас это место — центр буддизма России, главный храм всех 3 млн. людей, исповедывающих буддизм.

А также прекрасное место для знакомства с буддийской культурой для всех остальных. Рекомендую приезжать в теплое время года, чтобы уделить изучению дацана максимум времени, взять в себе в экскурсоводы молодого ламу и погрузиться в умиротворение и спокойствие этого незабываемого места.

Улан-Уде

Раннее утро. Город в тумане или смоге. Ещё не понятно. Со мной, как верный оруженосец, девица-красавица Ольга. От вокзала до маршрутки прошли метров сто по городу. Тихо, пустынно, чистенько. Зашли по пути в гостиницу полюбопытствовать о наличии мест и возможности бронирования мест для группы. Несоответствие цены и качества номеров. Однако порадовала доброжелательность и открытость девушки, разговаривающей с нами.

Несмотря на 6 часов утра узнали о многих достопримечательностях Улан-Уде и окрестностях. Спасибо Вам добрые люди! Едем в маршрутке. Цель — Иволгинский дацан. Туман не рассеивается. Но через него видны: огромная голова Ленина (почему только голова?!), судостроительные и, видимо, погрузочные краны на берегу реки Селенга, пустынные площади и улицы.

Проехали через реку Селенгу. Начало и в конец моста, с обеих сторон, украшали быстроногие лани. Выехали за город. Постепенно маршрутка наполнялась людьми: сначала бабушки и мамы с малыми детками (ехали в детский сад), а потом спешащие на работу люди.

Однако приятно, что путь открыт: зелёные светофоры, как будто бы ожидающие нас транспортные средства, разговорчивые, доброжелательные попутчики. Яркое солнце, приятны люди… Или может я и моя спутница Ольга протянули все эти события? Подобное притягивает подобное. Это скромно о нас, о хороших.

Программа на 8 дней (зима, весна, поздняя осень).

3 день. Посещение:

Улан-Удэ.
Дацан на Лысой горе.
Поселение староверов в селе Тарбагатай ( театрализованное представление, дегустация- обед);
Переезд к зимнему Байкалу, посёлок Горячинск.

4-7 день. Экскурсия к зимнему Байкалу, скале «Черепаха», маяку, местам поклонения (Силы). Баргузинская долина, обед- дегустация, Янжима. Процедуры в санатории, прогулки к Байкалу, свободное время.

8 день. Трансферт в Улан-Удэ.

Стоимость тура - 30000 руб. Даты выезда Заказать тур

Уникальные места России, о которых вы вряд ли слышали: Иволгинский дацан

Россия, как лоскутное одеяло, соткана из десятков культур. 142 905 200 непохожих друг на друга людей (по переписи 2010 года). Каждый уголок нашей страны самобытен благодаря живущим там людям. На юге колорит создают кавказские народы, в Поволжье — татары, мордва и чуваши, а в Сибири — якуты, ханты и другие северяне.
Сегодня мы отправляемся в Бурятию, в центр российского буддизма.

Иволгинский дацан

Иволгинский дацан — это буддийский монастырь, официально считающийся центром буддизма в России. Его история не уходит корнями в Лету. О нём не сложены красивые легенды. Но все, кто был там, говорят, что место это магическое.

Дацан — у бурят это буддийский монастырь, который, помимо храмов, включает в себя также университет.

Буддизм в Россию пришёл в XVII веке. До революции в стране насчитывалось 35 дацанов. Но для большевиков религия, как известно, была «опиумом» — дискредитировались все конфессии.

Ситуацию переломила война. Если спросить, как появился Иволгинский дацан, местные жители ответят: «Сталин подарил». В начале войны положение дел на фронте было настолько тяжёлым, что солдаты и их командиры были рады любой помощи. Бурятские буддисты собрали 350 000 рублей (неслыханная по тем временам сумма) и отдали их на нужды армии. Говорят, что именно в благодарность за этот щедрый жест советское руководство и позволило верующим построить дацан.

Главный соборный храм Иволгинского дацана

Правда это или местная небыль — неизвестно. Но факт того, что в мае 1945 года вышло Постановление народных комиссаров Бурят-Монгольской АССР «Об открытии буддийского храма…», остаётся фактом.

…Монастырь в Улан-Удэ, столице Бурятии — это одна из самых больших достопримечательностей, которые я видел в СССР. Он был построен, когда Сталин находился на вершине власти, я не понял, каким образом могло это произойти, но такой факт помог мне осознать, что духовность настолько глубоко коренится в человеческом сознании, что очень трудно, а то и вовсе невозможно выкорчевать её… Далай Лама ХIV

Иволгинский дацан начали строить в чистом поле. Сначала был простой деревянный дом, но постепенно усилиями верующих монастырь разрастался и преображался. В 1951 году власти официально выделили под него землю, а в 1970 и 1976 гг. были построены соборные храмы (дуганы).

Сегодня Иволгинский дацан — это 10 храмов с необычной архитектурой, 5 ступ-субурганов, университет, оранжерея священного дерева Бодхи, вольеры с косулями, дома лам и одна из главных буддийских святынь — нетленное тело ламы Итигэлова… Впрочем, обо всём по порядку.

Что посмотреть в Иволгинском дацане?

Согчен дуган (главный соборный храм), Чойра дуган, Деважен дуган, Джуд дуган, Сахюусан сумээ, Майдари сумээ, Маанин дуган, Ногоон Дари Эхэн сумээ, Гунрик дуган, дуган Зелёной Тары — так называются 10 храмов Иволгинского монастыря. Они отличаются по размеру, году постройки и предназначению. Так, Гунрик дуган — это храм, посвящённый будде Вайрочана, Джуд дуган является тантрическим храмом.

Храмы построены в китайско-тибетском стиле: яркие, многоцветные, с загнутыми вверх углами крыш. Но при этом у иволгинских построек есть уникальные архитектурные особенности.

Архитектура Иволгинского дацана

Её отличительная особенность - многоцветие

Лев в буддизме - символ мудрости и отваги

Фото: 1, 2 и 3 — Михаил Семахин

Во-первых, в Бурятии основной строительный материал — это дерево. Это отличает бурятские дуганы от тибетских, которые, как правило, возводятся из камня. Во-вторых, почти все храмы в Иволгинском монастыре имеют «прихожую»: на Тибете вход в храм осуществляется прямо с улицы. Это объясняется тем, что зимы в Бурятии суровые и такие вестибюли защищают дуганы от холода.

Особое место среди построек монастыря занимает дворец с нетленным телом великого Учителя. Речь о бурятском религиозном деятеле, одном из выдающихся буддийских подвижников ХХ века хамбо-ламе Даши-Доржо Итигэлове.

Итигэлов родился в 1852 году в Бурятии. Мальчик рано остался сиротой и в 15 лет прошёл 300 км, чтобы добраться до Анинского дацана и стать там послушником. Итигэлов провёл в монастыре 23 года, постигая духовные и философские истины. Завершив обучение, он активно занимался религиозной деятельностью, получил звание главного Учителя всех буддистов Восточной Сибири.

Летом 1927 года Итигэлов сел в позу лотоса и позвал своих учеников. Он дал им последнее наставление (навестить его через 30 лет) и впал в нирвану. Так его и «похоронили», поместив тело в кедровую бочку.

Спустя 30 лет, как было завещано, послушники пришли навестить Итигэлова и обнаружили, что за три десятилетия тело Учителя осталось нетленным. Впоследствии его ещё несколько раз доставали из бочки — результат оставался прежним. В 2002 году Итигэлова окончательно извлекли из-под земли.

При эксгумации присутствовали учёные. Они взяли образцы волос, ногтей и кожи Итигэлова. Результаты лабораторных исследований шокировали: ткани не омертвели. Более того, за 75 лет тело хамбо-ламы нисколько не деформировалось. Итигэлов по-прежнему сидит в позе лотоса, ламы, ухаживающие за ним, утверждают, что у него меняется температура тела, а в дни поклонений даже проступает испарина.

Увидеть нетленного может любой желающий. Но всего восемь раз в году — во время больших буддийских праздников. В остальное время доступ к нему имеют только монахи и (в исключительных случаях) официальные делегации.

Ещё одна важная постройка на территории Иволгинского монастыря — буддийский университет («Даши Чойнхорлин» — в переводе с бурятского «Земля счастливого учения»). Он был открыт в 1991 году. Внешне университет весьма скромен — большой деревянный дом.

В настоящее время в учебном заведении обучаются около 100 монахов-послушников — хувараков. День хуварака довольно строг, а быт аскетичен. В 6:00 подъём, с 7:00 до 21:00 — хуралы и изучение философии, тибетского языка, восточной медицины, иконографии, а также ряда светских предметов (логики, истории и других).

В перерывах между занятиями послушники готовят себе еду, убирают свои жилища (обычные деревянные избы прямо на территории монастыря) и выполняют хозяйственные работы по дацану. Через пять лет хувараки становятся ламами, а также получают светский диплом об образовании.

Лама — религиозный учитель, монах.

Приобщиться к жизни хуварака может каждый: по субботам и воскресеньям преподаватели Иволгинского дацана (среди которых, кстати, есть и духовные лидеры из Тибета, Монголии и Индии) читают лекции для всех желающих.

Чем заняться в Иволгинском дацане?

Знакомство с Иволгинским дацаном следует начать с гороо.

Гороо — в буддийской традиции это почётный обход святых мест.

На территорию Иволгинского монастыря можно попасть через главные ворота (они находятся на южной стороне монастыря) или малые второстепенные. Главный вход открыт только по большим праздникам, в остальные дни туристы и паломники пользуются «запасными» воротами. По всему периметру храмового комплекса — специальная дорожка для совершения гороо.

Обход дацана необходимо совершать по ходу движения Солнца (по часовой стрелке). Гороо можно делать как самостоятельно, так и в сопровождении лам. Последние всегда приветливы и с удовольствием проводят экскурсии для гостей. Главное — совершить гороо нечётное количество раз.

На территории дацана каждая скульптура, каждый памятник и даже элемент декора наполнены глубоким смыслом. Поэтому во время гороо не стоит торопиться. Так, во время обхода будут встречаться не только дуганы, но и молитвенные барабаны (хурдэ). Их обязательно нужно покрутить (тоже по часовой стрелке). Внутри них находятся свитки с мантрами. В самом большом барабане Иволгинского дацана свиток, где, по словам лам, написано 100 000 мантр — один поворот словно 100 000 прочитанных молитв.

Необычайная история дацана длиной в 70 лет

Удивительно слышать, что буддийский монастырь в селе Верхняя Иволга начал свое существование в советское время, а именно в 1945 году. Причем его строительство было одобрено властями и осуществлялось в открытую — поразительно, если учесть, что в СССР любые религиозные течения подвергались гонениям. Почему же для бурятских буддистов сделали исключение?

Существует версия, что верующие буддисты поддерживали советскую армию финансово, предоставляя баснословные по тем временам суммы. За эти заслуги по окончании войны строительство храма было официально разрешено. Первым был возведен Чойра дуган (храм ламы), впоследствии он преобразовался в факультет университета. Это одно из старейших зданий дацана.

Вплоть до 2014 года храмовый комплекс разрастался: в нем постепенно появлялись новые дуганы, ступы-субурганы и даже открылась оранжерея священного дерева Бодхи. Последним был возведен Гунриг дуган, но его облик отлично вписался в архитектурный ансамбль Иволгинского дацана в Бурятии.

Хамбо Лама Итигэлов

В эти дни открыт доступ к Хамбо Ламе Итигэлову всем желающим со своими просьбами, надеждами, чаяниями. Лишь 8 раз в году выносят нетленное тело Хамбо Ламы Итигэлова на всеобщее обозрение и разрешают доступ к нему.

Вы сможете прикоснуться к лентам, которые пропущены через руки Хамбо Ламы Итигэлова. Мы едем на поезде 2,5 дня до города Улан-Удэ.

Далее переезд в Иволгинский дацан, где мы проведем два дня (посещение дацанов, священные барабаны, экскурсия в сопровождении ламы по территории монастыря, неоднократное посещение священного камня, с отпечатком ладони Зеленой Тары. Ламы астрологи, целители, врачеватели-травники — это все находится на территории дацана и каждый желающий может посетить лам.

Стоимость консультаций — чисто символическая. Но если вы захотите приобрести снадобья для лечения — будьте готовы к затратам. На третий день пребывания в монастыре мы отправляемся в город Улан-Удэ. Экскурсия по городу с прогулкой в Центре, посещение Народного рынка, где можно купить настоящие Унты и наш путь лежит на побережье Байкала, в поселок Горячинск. Горячинск известен широко в Бурятии и в России, как курорт с сильнейшим по своим исцеляющим свойствам, источником.

Еще это место известно, как наиболее удобное для посещения богини Янжимы. Слава, о которой, о ее помощи страждущим и жаждущим, помощь в исцелении от бесплодия — идет по всему Миру! И тянутся сюда люди со всех концов Земли, дабы обрести чудесное избавление от недугов, проблем, сложностей в жизни.

Информация! Возможно присоединение к группе в Улан Удэ или в Иволгинском дацане. У нас предусмотрено 4 программы, которые отличаются насыщенностью и продолжительностью.

Лама Итигэлов

Двери в дацан были открыты и от толпы на улице был лишь маленький «хвости». Поспешила во внутрь к Ольге. Очередь «сломалась». Как всегда появились те, кто по каким-то причинам считал, что очередь не его удел. Скорее всего это были местные. На них были надеты нарядные шелковые халаты с выбитым рисунком и вели они себя суетливо-деловито, оттесняя очередь без лишних разговоров и делая свои дела.

Надо отдать должное стоявшим в очереди: никто не возмущался. В руках у всех были цветные жертвенные шёлковые шарфы: жёлтые, синие, белые, красные. Каждый имеет свой смысл и назначение. Когда мы по рекомендации покупали эти шарфы, нам было сказано: желтый отдадите ламе, а синий заберете домой. Однако ламы, когда мы зашли, не было. И мы положили жёлтый, благодарственный шарф на первый столик.

Столик не простой: на столе стояла чашка с рисом, в ней лежала кисточка из ниток, эта кисточка была привязана к длинной веревочке, а веревочка тянулась в стеклянный, прозрачный саркофаг к ламе Итигэлову. Кто-то брал рисинку, кто-то прислонял шарфик и разные предметы к этой нити, кто-то просто держался рукой за эту нить или прислонял её ко лбу прося и моля о помощи, защите, исцелении.

Кстати чудесных случаев исцеления, сбывшихся просьб так много, что их перестали фиксировать. Стоять около лама можно сколько хочешь долго. Надо просто отойти в сторону от потока. Глаза лучше закрыть, чтобы не отвлекаться. Все свои просьбы и чаяния излагать мысленно. Есть вопросы — задавайте также мысленно. Терпеливо ждите ответа. Кому-то ответ идёт сразу, кому-то позднее…

Время шло незаметно. 40 минут пролетели как 10. Пройдя по часовой стрелке к выходу задержались наблюдая, как молодые бурятки, исполняя какой-то обряд, методично ложились во весь рост на заботливо постланные в храме ковры. Лежали 1-2 минуты, вставали и вновь ложились во весь рост навзничь. Очень хотелось сфотографировать сей ритуал, но удержалась от соблазна. Фотографировать нельзя.

При входе в храм лама громко, и как видно доходчиво, но на монгольском языке, рассказывал группе монгольских товарищей об Итигэлове, о священных шарфиках, о молитвенных барабанах (хурде). Все понимающие кивали. Все, кроме двоих, меня и Ольги. И тут лама, о чудо! Обратил свой взор на Ольгу и на чисто русском языке спросил: «Все понятно?». И теперь уже для нас, повторил все ещё раз на русском языке (поэтому я и знаю что он говорил монгольским товарищам).

При этом он брал в руки шарфики, говорил какие-то сокровенные строки и резким узлом завязывал их. Теперь шарфик содержал силу молитвы и становился целебным. Его следует держать дома как оберег от всякого рода неприятностей. При выходе из дацана, подглядела, что одна из прихожанок подала в руки ламе какие-то принесенные с собой предметы и тот, подержав предметы в руках, почитав над ними какие-то слова — вернул их прихожанке. Две секунды и я, также протянута ламе амулет-оберег на машину, которую я пока ещё не купила.

Амулет в руках у ламы с удовольствием позвякивает колокольчиком, набирается силы и вот он снова в моих руках. Выходим на улицу. Там у дверей собралась новая партия страждущих и жаждущих попасть к ламе Итигэлову. Освобождает им дорогу.

Будучи ещё утром на вокзале мы разговорились с охранником. И он, узнав куда мы держим путь, посоветовал наменять мелочи, желательно желтенькими, для подношения. Сказано-сделано. Подготовились. А на территории монастыря не могли понять куда делать эти подношения. А вот и они — священные барабаны! Они устроены в ряд по несколько штук и заботливо накрыты крышами. В этих барабанах заложены священные мантры.

Когда человек крутит барабан, он как бы запускает действие этих мантр и во время запуска мантр можно загадывать желания, если таковые есть. А если крутишь священный барабан и в это время мысленно или вслух проговариваешь своё желание, то рекомендательно, положить в специальную коробочку монетку. Рекомендательно. Но если нет возможности, то необязательно. Священных барабанов много. Они расположены по всей территории. Маленькие, средние, большие и огромные.

Мой верный спутник Оля обнаружила ещё один объект — «Камень просвещения». И подслушала, что надо делать. К нему надо подойти с закрытыми глазами, просить открыть душу, сердце, разум. Помочь решить жизненно важные вопросы. Дать мудрость, терпения и веру. Веру в силу добра. Первой пошла Оля. Немного скосила траекторию, на ощупь с корректировалась и прильнула к камню лбом и ладонями.

После общения с камнем просвещения следует обойти его, также с закрытыми глазами. Следом пошла я. Интересные ощущения. Шла как буд-то в первом классе на «ковёр» к Марии Ивановне, первой учительнице. Камень шершавый и тёплый на ощупь. Попросив насущное, обошла вокруг и вновь прильнула к камню. Постояв некоторое время, опять пошла вокруг. Наверное ещё бы пару кругов прошла, но место у камня было уже занято. «Без фанатизма» — сказала я себе. Следуем дальше с чувством, с толком, с расстановкой.

У дальнего дацана удалось «поймать» ламу и, с его разрешения, по расспрашивать и о священных бочечках, и о правилах подношения, и об отсутствии обязательности последних. Поблагодарив за уделенное время перешли к главным священным бочкам. Крутить их оказалось довольно сложно. Однако задачи очень важные, поэтому, без вариантов, крутом и эти священные тексты. А вот и заслуженный объект! Столовая! Аппетит нагуляли конкретно. Поэтому позы, чебуреки, мамины булочки со сгущенкой, сладкий чай — все очень кстати…

Если вы тоже хотите прожить эти эмоции, посетить Иволгинский дацан и Ламу Итигэлова, то записывайтесь на экскурсию. Подумайте, почему вы читали этот текст и задумались о поездке к нему? Ведь Итигэлов молчит и никого к себе не зовёт? Если это происходит с Вами — значит Хамбо лама Итигэлов маяк для Вас, а возможно и соломинка для утопающего в проблемах, неурядицах, бедах.

Программа на 10 дней

3 день. Посещение:

Улан-Удэ.
Дацан на Лысой горе.
Поселение староверов в селе Тарбагатай ( театрализованное представление, дегустация- обед);
Переезд к Байкалу, посёлок Горячинск.

4 день. Байкал. Экскурсионный маршрут в Баргузинскую долину (Усть Баргузин, с. Улюн- обед/дегустация, Баргузинская Дацан- поклонение Янжима; переезд в Кучегыр.

9 день. Река Алла, Баргузинская долина- Прием Шамана; обед- дегустация, побережье Байкала , посёлок Гремячинск.

10 день. Трансферт Аэропорт/ЖД вокзал

Стоимость тура - 35000 руб. Даты выезда Заказать тур

Хамбо лама Итигэлов

Почему Вы читаете эту информацию? Почему задумались о поездке к нему? Ведь Итигэлов молчит и никого к себе не зовёт? Если это происходит с Вами — значит Хамбо лама Итигэлов маяк для Вас, а возможно и соломинка для утопающего в проблемах, неурядицах, бедах.

К Итигэлову едут высшие чины власти и простые граждане со всего мира. Вероисповедание не является припоном. Бог един — веры разные. Все мы частица Вселенной и имеем полное право обратиться за помощью к силам оберегающим и направляющим нас при жизни на Земле. Хамбо лама Итигэлов — проводник! Проводник между верием и неверием, связь противоположностей.

Есть люди, которые едут сюда, в Иволгинский дацан, чтобы обрести веру в Высшие силы, веру в себя и высшее «Я». Едут с просьбами избавления от недугов, помощи в делах, защиты от негативных обстоятельств, повышения по службе, с просьбами о финансовой состоятельности. И добираются по- разному: на автомобиле, на поезде, а кто-то на спец.рейсе с многочисленной охраной. И вот ответы на вопрос: «Что изменилось после встречи с Хамбо ламой Итигэловым?»:

Всегда очень волнуюсь и забываю, что хотела просить;
Изменился взгляд на будущее;
Все к лучшему;
Моя жизнь изменилась к лучшему;
Жизнь изменилась полностью;
Улучшилось благосостояние, здоровье, настроение;
Изменились взгляды на окружающий мир, поступки. Нет суеты.
Все изменилось к лучшему, все сбывается.

Пишут об избавлении от болезней, о купленных машинах, а кто-то о миновавшей беде и чудесном спасении. Многие из первых лиц нашего государства посещали Хамбо ламу Итигэлова. Каковы результаты их посещения можно только догадываться.

Если Вы читаете эту информацию, то, поздравляю Вас, Ваши намерения на поездку обдуманны и необходимы в данный период Вашей жизни. Эта информация для Вас.

Поездка в Иволгинский дацан — это групповой тур, который накладывает определенные правила:

Есть свод определенных действий, которые направлены на наилучший, более полный эффект от посещения мест Силы в этой поездке- Дацан, Байкал, Янжима.

Каждое из этих мест имеет силу, способную в значительной мере изменить течение Вашей жизни. Для организаций этих действий с группой отправляется сопровождающий. Чистый, светлый человек, задача которого «вести группу» по безопасному пути. Что значит вести? Бурятия, это край, в котором испокон веков сильно развит культ шаманизма.

Каждый второй житель имеет в своих корнях или ламу или шамана. Есть сильное смешение этих энергий и люди приезжают с разными задачами. Присутствующий в группе проводник-экскурсовод — «отводит» от группы неблагоприятные энергии, способные навредить, взбаламутить, отвести от необходимого, важного, от цели приезда.

Любопытство в этих местах — это порок! Чревато, в лучшем случае — небольшими неприятностями или бесполезностью поездки. Запомните — это мощнейшее энергетическое место. С вами могут происходить нехарактерные для вас вещи, ощущения. Может начаться чистка организма. Со всеми вопросами — к своему проводнику-экскурсоводу.

Старайтесь меньше общаться с другими людьми и группами. Повторяю — у каждого свои цели в поездках. И можно, в лучшем случае «нацеплять» на себя. Про худшее… не буду о плохом. Будете следовать рекомендациям — все будет очень хорошо.

Перед организацией этого тура была большая работа по поиску проживания, контактов с местными жителями (экскурсии и экскурсоводы, водители, доп. услуги). И подобран именно круг безопасных контактов. Светлые, чистые люди. Светлое, чистое, в энергетическом смысле, жилье. Все «просматривалось» людьми имеющих неординарные способности.

В случае, если Вы получите какое то, интересное, на ваш взгляд, предложение, обязательно расскажите о нем вашему экскурсоводу-проводнику. Он сам, или, связавшись с наставником, «просмотрит» эту ситуацию, и скажет — благо это или нет. Есть для Вас опасность в этом предложении или нет. Конечно, это не касается каждого Вашего шага, а каких то более значимых моментов (пойти к кому то гадать, поехать с кем то на обряды, действа и пр.).

Очень часто про каждого из группы через проводника-экскурсовода идеи информация, можно задавать вопросы. И Ваш проводник может ответить на какие-то вопросы, задачи, ради которых вы совершаете эту поездку. Уточняю: не он ответит — а через него идет информация. Чаще это бывает, если вы задаете вопрос своему проводнику.

В поездке для Вас готовится еда. Простая. Сытная. Готовится со смыслом, с оберегом и светлой энергией того, кто готовит. Поэтому и простая вареная картошка с лучком будет необыкновенно вкусна, потому, что организм ее примет с благодарностью. Старайтесь минимум перекусывать в разных кафе.

Важно! Ваш экскурсовод-проводник — это ваша защита, ваша батарейка «энерд -джайзерс», от которой вы «питаетесь» в прямом и переносном смысле. Он находится с вами круглые сутки, и время от времени ему необходимо «перезарядиться», наполниться энергией. Отнеситесь к этому с пониманием. Это все для Вашего блага.

Еще рекомендация: двигайтесь медленнее, не бегайте. В беготне мысли будут так же носиться в голове, а степенный шаг — приводит мысли и чувства в порядок.

С наилучшими пожеланиям, Марина Будурф.

Читайте заметку в Записках путешественника о поездке в Иволгинский дацан и Ламе Итигэлову.

Расписание хуралов в Иволгинском дацане

Богослужения в монастыре проводятся ежедневно в четырех храмах: Сочген дугане, Маани-дугане, Жуд-дугане и Гунриг-дугане. Обычно они начинаются утром, в 9 часов (иногда — в 8 часов), а после перерыва — в 14 часов. Есть и вечерние хуралы — они проводятся 1–2 раза в неделю.

Иволгинский дацан и Лама Итигэлов

Солнечная Бурятия! Улан-Удэ! Иволгинский дацан! Лама Итигэлов! Невероятно, но я здесь. Вот уж воистину «Господни пути неисповедимы»! Всего два дня назад я была на Байкале, на острове Ольхон и в ближайших планах было благополучное возвращение домой, в Екатеринбург. Я и ещё 12 девиц-красавиц стояли закрыв глаза у подножья Шаман-горы и мысленно обращались к духу Хан Хоте Баабаю со своими просьбами.

Всего восемь раз в году происходит сей ритуал и связан он с великими буддистскими праздниками. В моих планах была поездка к ламе Итигэлову на следующий год. А почему на следующий? День работы во всемирной сети интернет и пожалуйста есть вся информация, а так же «явки и пароли». Назначена поездка на 18 октября сего года, забронировано жильё, экскурсии и прочее. Через месяц я, и группа единомышленников едем в Иволгинский дацан! Благодарствую свет Борис за твоё чудесное появление! Всех благ тебе и твоим близким!

Как доехать к дацану из Улан-Удэ

Добраться до Иволгинского дацана можно на общественном транспорте, такси или на личном автомобиле. На какой транспорт сесть: сначала необходимо попасть на остановку «площадь Банзарова», от которой ходит два автобуса в Иволгинск: № 104 и № 130. Они же, кстати, проходят через остановки «ТК Народный», «Площадь Советов» и «Виадук», так что можно сесть на этот транспорт на любой из остановок. Автобус № 130 едет до остановки под названием «Конечная» в Иволгинске, автобус № 104 останавливается там же, но продолжает движение дальше, так что будьте внимательны и не пропустите ее.

В Иволгинске прямо на остановке «Конечная» стоят маршрутные такси, которые не имеют номера, но на них есть табличка «До дацана». Именно на них можно доехать до села Верхняя Иволга и остановиться прямо у ворот храмового комплекса. Со всеми пересадками и ожиданием транспорта вы потратите не больше часа.

На такси поездка займет меньше времени — около получаса, стоимость поездки из Улан-Удэ составит около 500 рублей. На личном транспорте вы доберетесь так же — по мосту через реку Селенга выезжайте к трассе А-340, по ней следуйте до Иволгинска (около 35 километров), а затем направляйтесь севернее в сторону Верхней Иволги (около 8 км).

Дацан

И вот показалась часть здания дацана, которое выделяется на фоне других построек деревни и на фоне гор. Площадка перед входом в дацан. Здесь открыто несколько сувенирных лавочек. Подходим к одной из них и честно говорим: «Первый раз, просветите, чтобы все сделать правильно». Получили наставления молодой бурятки. Проходим на территорию буддистского монастыря. Она довольно большая с многочисленными постройками.

Среди них 5 дацанов и несколько зданий для прочих нужд: столовая; жилые дома для тех, кто здесь живет; целый ряд сувенирных лавок. Дацан, в котором находится лама Итигэлов, закрыт. Возле него кучка людей. Ждут открытия дацана и создают очередь. И мы тут же пристроились. Рядом с дацаном большая лампа для благовония. Благовония освещаются на разных Хуралах, праздниках. Все они несут благость, просвещение, здоровье.

Прихожане подсыпают благовония в лампу и окуривают себя этим дымом, как бы очищая. И мы сделали то же самое. Пока дацан закрыт — идём изучать окрестности. В соседнем дацане начинается служба. Оказывается мы попали на какой-то праздник и служба праздничная! Собирается целый зал буддистов в монашеских одеждах. Читаются мантры, бьют в бубны…

Вся служба идёт на внешний мир через усилители, и вся территория находится под воздействием священных текстов. Пока моя спутница Ольга бдила место в очереди, я пошла на праздничное чтение мантр. Для всех желающих разрешено посещение службы и отведены специальные места. Устроившись удобно на лавочке, ушла в свои мысли и от состояния все поглощения меня вывел окрик. Открыла глаза и увидела подле себя служителя с посохом. Он показал жестом, что надо встать. Взгляд был у него строгий. Если бы не услышала окрика, думаю и посохом досталось бы. Не заметила, как прошли полчаса службы. Поспешила к дацану Итигэлова.

Нетленный хамбо лама Этигэлов

В 2002 году дацан в Иволгинске стал «домом» одного из величайших чудес всего света. Сюда было перевезено нетленное тело ламы Этигэлова (Итигэлова), которое почти сто лет не поддается разложению.

История гласит: в 1927 году лама достиг просветления, и перед уходом в нирвану велел ученикам 30 лет хранить свое тело. Учителя в позе лотоса поместили в деревянную бочку, а по истечении 30 лет извлекли его. Оказалось, что тлен совсем не коснулся просветленного! Позже его еще несколько раз «проверяли», а перед транспортировкой в Иволгинский дацан ученые провели исследования. Выяснилось: все ткани тела ламы не поддаются омертвению, а само тело нисколько не деформировалось и даже имеет собственную температуру, которая может незначительно изменяться.

Таким образом, хамбо лама Этигэлов до сих пор отчасти находится в мире живых. Посмотреть на чудо нетления может любой посетитель во время крупных буддистских праздников. Их насчитывается восемь: это Весак (конец мая — начало июня), День Дхаммы (полнолуние в июле), буддистский Новый год и другие.

Место, исполняющее желания, - Иволгинский дацан в Бурятии

На свете есть много мистических мест. Некоторые из них обладают страшными значениями, некоторые называются «местами силы» за ту энергию, что они дают нам.

У меня таких мест много, и сегодня я расскажу вам об одном из самых любимых, место с невероятно положительной и заряжающей энергией, об Иволгинском дацане.

Я плохо разбираюсь в религиях, но буддизм как философия мне очень близок. Буддисты славятся спокойствием и терпением, близостью к природе и гармоничным внутренним миром.

Иволгинск, по дороге к монастырю-дацану Иволгинск, по дороге к монастырю-дацану

В СССР буддийские традиции были практически полностью уничтожены еще в 1930х годах. Так было до конца Великой Отечественной войны. А 2 мая 1945 года в улусе Средняя иволга, недалеко от Улан-Удэ, практически километров в тридцати, было разрешено строительство нового дацана.

Вообще примечательно, что после войны многие религиозные учения получили возможности возводить храмы, мечети, дацаны, я думаю, что это во многом связано с тем потрясением, которое прошли люди, для многих из которых вера была одной из самых главных поддержек.

Согчен-дуган‎ Согчен-дуган‎

Большинство храмов дацана были возведены в 70х годах прошлого века, а в 2002 году здесь появилась одна из самых главных реликвий – нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова, вокруг которого был возведен дворец. Согласно источникам, родился он в 1852 году, очень рано осиротел и стал пастухом. Однако уже в подростковом возрасте показал всю силу своего характера, когда сам прошёл 300 километров пешком до Аннинского дацана, где 20 с лишним лет посвятил буддийским учениям.

Он сделал очень много важных дел в своей жизни, а 15 июня 1927 года сел в позу лотоса и велел ученикам посетить его тело через 75 лет, а пока читать молитву об умершем. Ученики отказались, тогда он начал читать ее сам, и когда ученики подхватили, лама впал в нирвану.

Феномен нетленности тела Ламы изучали ученые, которым монахи предоставили образцы его волос и кожи.

Виктор Звягин, заслуженный врач РФ, профессор, в ответ на прямой вопрос корреспондента: «Можно сказать, что лама жив?» ответил: «Нет. Температура тела ниже 20 градусов — абсолютный признак смерти».

Но разгадать загадку не успели - в 2008 году новым Ламой были запрещены любые медико-биологические исследования тела.

Посмотреть на Хамбо-ламу Итигэлова можно, хотя и не каждый день. Путин, кстати, в 2013 году посещал его и был «дважды в духовном уединении общался с Нетленным».

Нашла открытку с праздником в дацане Нашла открытку с праздником в дацане

Но я решила поделиться с вами очень личным. На территории Иволгинского комплекса, около Храма Зеленой Тары есть Камень желаний. Он не очень большой, не сильно красивый, но что-то в нем есть притягательное. Желания надо загадывать, прикасаясь к нему. Я это делала трижды, с перерывами в один и два года, и все три мои желания сбылись, хотя на тот момент, когда я их загадывала, это казалось абсолютно невозможным.

Дуган Зеленой тары Дуган Зеленой тары

Я не знаю, что мне помогло, моя ли вера в чудо, либо правда это место обладает волшебными силами, но каждый раз приезжая в родной Иркутск, я беру машину и еду почти 400 километров, чтобы снова ощутить здешние спокойствие и благодать. Реально, когда я захожу в ворота монастыря, слезы радости сами устилают мои щеки. Благодаря этому ощущению доброты и мира, Иволгинский дацан для меня – одно из важнейших мест на Земле.

Программа на 3 дня

3 день. Посещение:

Улан-Удэ.
Дацан на Лысой горе.
Поселение староверов в селе Тарбагатай ( театрализованное представление, дегустация- обед);
Рынок «Народный»;
Трансферт в аэропорт/ЖД вокзал.

Стоимость тура - 15000 руб. Даты выезда Заказать тур

Иволгинский дацан "Хамбын Сумэ" (буддийский монастырь)

Мы посетили дацан дважды, доезжали из Улан-Удэ на 130 автобусе, а с конечной до дацана ходит отдельный автобус. Из города до Иволгинска стоимость проезда 55 рублей, до дацана 30 рублей.

Иволгинский дацан «Хамбын Хурэ» - центр российского буддизма

Монастырский комплекс включает в себя: дуганы (храмы), университет; галерею искусств народов Азии; столовую; оранжерею и дома, где живут ламы

В последние можно заходить во время обеда (с 12 до 14) и задать интересующие вопросы монаху. В домиках 2, 7 и 15 живут ламы, которые проводят пульсовую диагностику - все бесплатно, но если вы желаете отблагодарить за прием, то не возбраняется. Мы заходили в 15 домик, после осмотра нам предложили купить местных лекарств - определенный сбор трав. На одного человека месячный курс 1500 рублей, курс нужно повторить 2 или 3 раза

Вообще, что касается материальной стороны, на всей территории дацана стоят ящички для подношений. В каждом дагане лавка, где можно заказать хурал, купить сувениры и т.д, во время хурала лама проводит сбор средств - все, несомненно, по желанию. Посещение нетленного Хамбо Ламы Итигэлова тоже платно 250 рублей + 80 рублей традиционное подношение

А цены в кафе бюджетные, учитывая проходимость и популярность дацана. Бообы - 30 рублей, чай\кофе - 30 рублей, лагман - 75 рублей, буузы - 45 рублей. Все крайне вкусно

Что такое бообы - ни я, ни мама не смогли описать по вкусу, слишком необычно, но крайне вкусно! По виду - как овсяное печенье. А чай, мы брали зеленый, принесли сразу с молоком, наверно, это по умолчанию идет

Обходя дацан можно покрутить барабаны - хурдэ. Хурдэ содержит сакральный смысл неимоверной силы – один оборот приравнивается к произнесению бесконечного множества записанных на свертке мантр

Внутри дугана движение строго по часовой стрелке, фотографировать запрещено, при входе обязательно нужно снимать головной убор, а когда выходишь из дугана, то нельзя поворачиваться спиной к алтарю

В общем, свои правила и порядки

Побывать в Иволгинском дацане стоит даже ради того, чтобы полюбоваться уникальной для России архитектурой. Неважно какой вы конфессии, в дацане двери открыты для любой веры

Лично на меня дацан произвел неизгладимое впечатление: спокойствие, мантры, атмосфера безмятежности и умиротворения. Удалось поговорить как с ламами, так и с работниками дацана, которые рассказали о буддизме более простыми словами, нежели я находила в интернете. Поэтому эта философия, учение, открылось для меня совершенно с новой, удивительной стороны

Что посмотреть в монастыре

Традиционно знакомство с Иволгинским, да и любым другим дацаном начинают с гороо — обхода территории по часовой стрелке. Совершить его нужно нечетное количество раз и не торопясь: каждый объект имеет особое значение. Посетителям необходимо соблюдать простые правила приличия: разговаривать спокойно, не ругаться, не вставать спиной к статуям Будды и не указывать на них пальцем. А вот фотографировать можно — здесь это не возбраняется.

Если есть интерес к истории и назначению дуганов, ступ и других объектов, можно обратиться к ламам (священникам дацана): они с радостью проведут экскурсию и расскажут о традициях буддизма всем желающим. Другой вариант — подготовиться и не спеша осмотреть достопримечательности самостоятельно. Кстати: в каждом дугане проводятся хуралы (богослужения с молитвами), на них могут присутствовать все желающие.

Примечание Обычай предполагает, что посетители после обращения к ламе или посещения хурала оставляют пожертвования, но это необязательно.

Какие дуганы встретятся на пути экскурсанта:

Сочген дуган — главный и самый крупный храм комплекса;
храм-дворец хамбо ламы Этигэлова;
Чойра дуган — философский факультет, самое старое здание дацана;
храмы будд — Диважин дуган, Майдарин сумэ, Маниин дуган, Гунриг дуган, Сахюусан сумэ и др.;
храм богини Зеленой Тары — Ногоон Дара Эхын Сумэ;
и даже храм-оранжерея священного дерева Бодхи, под которым Гаутама Будда обрел просветление.

На территории монастыря есть и другие священные объекты: например, ступы-субурганы. Это архитектурные сооружения, ранее выступавшие хранилищем реликвий, а теперь являющиеся памятниками особым событиям.

По пути встретятся молитвенные барабаны хурдэ, один поворот которых заменяет чтение сотен мантр, камень богини Зеленый Тары (возле него загадывают желания), дворцы действующих лам и духовный университет.

Тем, кто пришел познакомиться с культурой Бурятии, можно заглянуть в музей и библиотеку. Также рекомендуется побывать в кафе и на рынке, чтобы приобщиться к национальной бурятской кухне и купить что-то у местных ремесленников.

Программа на 2 дня

3 день. Утренний отъезд из дацана.

Стоимость тура - 10000 руб. Даты выезда Заказать тур

Читайте также: