Русская баба яга на курорте

Обновлено: 06.07.2024

В избушонке деревянной
На краю лесной поляны
Проживали кот с Ягой,
Всем известною каргой…
Кот охотился на мышек,
Летом грел бока на крыше
Да следил за жабой гадкой
Что жила в дубовой кадке
И порой каргу лечила,
Чтобы та имела силу.
В медицине кот был глуп:
Жаба глазками луп-луп
И крутого мышелова
Обмануть всегда готова.
Наберёт травы ненужной,
От настоя бабке хуже:
И артрит Ягусю мучил,
Да и мозг частенько глючил.
Ей служила и сова,
Словно флюгер голова:
То подскажет невпопад,
То советует не в лад:
- Жабу завтра же в отставку,
Мне за знания прибавку:
Знаю я, как боль в суставах
Излечить на здешних травах
И настойкой из лузги
Активировать мозги.
Видно стоили друг друга
Жаба с совушкой-хитрюгой.

Незаметно, год за годом,
Жизнь своим бежала ходом.
Всё спокойно вроде было,
Но Яга вдруг захандрила.
Приморилась, видно, бабка:
Знать, ей старенькой не сладко
Разжигать зимою печь,
Лес столетьями стеречь.
- Скольки можно сторожить?
Для себя пора пожить!
Надоели мне полати*!
Прикуплю два новых платья
И у моря, на песке,
Отосплюсь на лежаке. –
Бросив в печь колоду карт,
Ступолёт сдала в ломбард. –
"Еропланом полечу,
Поразвеяться хочу!"

Саквояж купила, шорты,
Зонтик модный для курорта.
Наказала Лешему –
Старожилу здешнему –
Постараться для Яги,
Поднапрячь свои мозги:
- Хошь не доктор ты наук,
Но имеешь ноутбук.
А вот я за двести лет,
Несмотря что раритет,
Не бывала на морях,
Только пугалом в лесах.
Закажи-ка мне билет
Через энтот… Интернет.
Правда, я и в ступе мчусь –
Вверх глаза поднять боюсь
И к полёту кажен раз
Приноравливаюсь час.

Леший, выслушав старуху,
Почесал в раздумье ухо:
- Лайнер – это красота,
Скорость, дальность, высота.
В энтих Боингах и ТУ
Кормят прямо на борту.
Хошь, журнальчики листай
Или кофий попивай.
Шик, удобства и комфорт –
И не свалишься за борт!

«На курорт ей, - хмыкнул Леший.
Раритет!» – И он поспешно
Исполнять пошёл наказ,
Чтоб каргу не злить сейчас.

И она засобиралась:
- Скольки жить-то уж осталось?
Нажила склероз и грыжу,
Света белого не вижу
Мне на отдых бы давно.
Еду к морю - решено!
Тут же Васька, бабкин кот,
Стал готовиться в полёт:
Две сухих мышиных лапки
В саквояж впихнул украдкой,
Что на чёрный день берёг,
Спрятав в щели под порог.

Но, решив, что суета
На курорт везти кота,
Бабка Ваську уболтала,
Что там злых собак немало,
Да и справку негде взять,
Чтоб на борт его поднять.
- Непривитый ты. Ей богу,
Не возьмут тебя в дорогу.-
Зря я ноне ветврача
Шуганула сгоряча:
Кочергой огрела — баста!
Всё дипломом красным хвастал,
А коту плешивый бок
За год вылечить не смог.
Пусть теперь у Лешего
Выведет проплешины.
- Оставайся дома, Вась.
По деревьям зря не лазь.
Возвернусь домой с морей –
Привезу тебе камней…
- Мур-р! А камни-то зачем?
Я булыжники не ем!
Мне мышей поди-ка здесь
За всю жизнь не переесть!
Привези морского краба
Для охраны мерзкой жабы.

Пережил отказ Василий:
«Это горе мне по силам -
Лапки снова под порог –
Съем зимой пошли бы впрок».
На Ягу с обидой мявкнув,
Растянулся кот под лавкой…

Леший взял Яге билет
Через «энтот» Интернет.
Для неё легко и гладко
В «ероплан» прошла посадка.
Пристегнулась бабка в кресле –
«Не сойтить живой мне с места!»

Перелёт на юг неблизок,
Обошлось не без сюрприза:
Придремнула бабка малость
И спросонок попыталась
Сделать за борт шаг ногой
Через выход запасной!
- Затекли чегой-то ноги,
Поразмяться бы немного.
Подскочила стюардесса:
Усадила бабку в кресло:
- Нарушать нельзя порядка,
Разомнётесь при посадке!
Лайнер – это вам не ступа,
Здесь разминку делать глупо.

Промелькнули две недели
Как в порту воздушном сели.
Всюду моря бирюза,
Солнца свет слепит глаза,
Сотни чаек в небе синем –
Повседневная картина.
Но Ягу морской пейзаж
Погрузил в дремоту аж.
«Сколь ни смотришь в энту даль,
Ни берёзки нет, а жаль.
Где она - эхзотика?
Жаль, что нету котика.
Васька рыбку бы ловил,
Набираясь новых сил…»

На песочке лёжа утром,
Рассуждала бабка мудро:
- Тут всё чуждо, незнакомо.
Хорошо в лесу жить – дома!
Там с утра щебечут птички,
Знаю всех зверей привычки,
От волков не жду беду
И с медведями в ладу…

Вспоминать и то ей страшно
О событиях вчерашних…
В зоопарке крокодил
Палец чуть не отхватил.
Подошла к вольеру смело,
Поприветствовать хотела,
Аллигатор клацнул пастью:
«Это ты, Ягуся? Здрас-сьте!»
Отскочила побыстрей –
Змей Горыныч, тот добрей.

И на море казус был:
Дайвер чуть не утопил!
Сунул драный акваланг
Не проверив, цел ли шланг.
Хорошо, заметила
Рваную отметину…

Из пещеры осьминог –
Сто присосок вместо ног –
Долго пялился, зверюга,
Да, как видно, с перепуга
То краснел, то лупал глазом
Студенистая зараза!
На расправу в свой удел
Утащить её хотел.
Сразу вспомнила Ивана
На лопате деревянной,
Как усаживала в печь,
Чтоб на угольях запечь.
Ну, что было, то прошло
И бурьяном поросло.
Но, когда ей и акула
Кровожадно подмигнула:
«Бабка, щас тунца доем
И тебя на завтрак съем!»,
Та акуле дулю!
На поверхность - пулей!
Так её и видели
В водяной обители.

Не находит бабка места,
Слова вымолвить здесь не с кем.
Стало старой скучно вскоре,
Надоели волны, море.
Вывод сделала Яга:
- Много солнца и песка!
Жить "конфортнее" в бору:
Там и в самую жару
Тень от кедров и от елей,
Шелест листьев, птичьи трели.
Полечу-ка я домой,
Ждёт меня Василий мой.
Не поймала Ваське краба,
Пусть живёт спокойно жаба.
И открою свой секрет:
Мне без ступы жизни нет.
Утром по небу летишь –
Солнце всходит, гладь да тишь.
А внизу поля, луга
И дремучая тайга,
Голубые ленты рек.
Так летала бы хошь век!
В ероплане-самолёте
Что видала я в полёте? –
Гор высоких кручи,
Облака да тучи.
Возвращаюсь в лес родной.
Буду летом и зимой
Пироги с грибами печь
И леса свои стеречь.

Лихо вы, Наталия Андреевна заворачиваете свои рифмы.

Боевая у вас, бабушка! На поверхность пулей.
А какая патриотка! Почитала с удовольствием!
Столько удовольствия, что даже слишком много.
Юмора хватило бы не на одну сказочку!
С уважением!

Ирина Павловна, я рада, что вы читаете мои стихи детские. Я не могу много читать,так как у меня высокая степень близорукости. Я начала писать стихи в 2001 году. Не успела оглянуться, как пролетело 20 лет. Всё бы ничего, но зрение на месте не стоит, потихоньку снижается. Это спасает, потому что тоже потихоньку привыкаешь к новым условиям: где-то ты знаешь, что этот предмет должен здесь находиться, где-то не обращаешь внимание на размытость его, что-то делаешь вслепую. А стихи писать очень хочется иногда, особенно детские. В прозаических миниатюрах есть небольшой автобиографический рассказик мой. А рифмы, особенно в начале творчества, сами подходили одна за одной.
Успехов Вам.

Я тоже была слепая,поменяла хрусталик, теперь вижу.
Обязательность почитаю ваши миниатюры, уже могу читать и прозу.
С уважением!

Я каждый год обращаюсь к врачам по этому вопросу, обратилась и в прошлом году с надеждой на новые технологии, но снова получила отказ. У меня с детства проблемы с глазным дном. Смирилась. Уколы и глазные капли поддерживают зрение и благодарю Бога за то, что пишу стихи для детей.

Простите, я не написала название рассказика)). "Таёжный Алтай - ты детства и юности край"

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Неожиданные факты о персонаже Бабы Яги: Йогиня Матушка

Если вы заглянули в мой блог и читаете его, значит вам, как и мне стало интересно, как перевернули образ Бабы Яги с ног на голову. И как молодая красавица Йогиня Матушка стала старой и страшной каргой Ягой с хромой ногой. Недавно, гуляя по просторам интернета, я наткнуласть на сайт славянской культуры. Там я узнала, как красавица Йогиня стала уродливой старухой Бабой Ягой. Этим я хочу поделиться с вами и очень буду рада, если и вам станет это интересно. Всем нам известен образ Бабы Яги — страшного каннибала. Вот так примерно выглядит Баба Яга в нашем понимании.

В сказках, фильмах, мультфильмах Бабу Ягу тоже показывали не в самом лучшем образе.

Великий Васнецов показал нам Ягу вот в таком образе.

По понятным причинам христиане старались представить славянских Богов злобными существами. На самом деле славянская «Баба Яга» противоположна христианскому образу. Бабу Ягу в древности называли Баба Йога или Йогиня Матушка — Богиня-Покровительница детей. И была она вечнопрекрасная, добросердечная, любящая.

Йогиня Матушка считалась покровительницей детей-сирот и вообще всех деток. Она странствовала на своей огненной небесной колеснице по небу и верхом на коне по всем землям, где жили потомки рода Славянского, собирая безпризорных детей-сирот.

И во всех поселениях ее узнавали по нарядным сапожкам, украшенным разными золотыми узорами, по излучающей любви, доброте, нежности. Люди ей показывали, где есть дети-сироты. Величали ее Бабушкой Ягой Златой Ногой. Напомню, сапожки ее были шиты золотом. Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Алтайских гор, т.е. где начинается река Иртыш (Ирий тишайший). Все это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели. В предгорном Скиту, где Йогния-Матушка проводила детей-сирот через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли — Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый — лапата́ (потому что украшен резной лепниной, отсюда слово «лепота»). В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лапата́ задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост. Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало, что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата́ в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня.Когда загорался Огонь в Пещи Ра, Мудрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лапате в помещения Капища Рода. Впоследствии, когда дети становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не видели и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти глупые чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой молодой Богини подменили образом древней злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет маленьких детей, жарит их в печи в лесной избе и потом поедает их. Даже имя Богини Йоги исказили, стали называть Ее «Баба Яга костяная нога» и стали пугать Богиней всех детей.

Вот такие интересные факты про Бабу Ягу, то есть про Матушку Йогиню, которые перевенули мое представление о ней.

Баба Яга . мифология, теории, версии

Баба-яга — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Старуха-чародейка, наделённая магической силой. Ведунья, оборотень. По своим свойствам ближе всего к ведьме. Чаще всего — отрицательный персонаж.

Наверно сложно найти в нашей стране человека, не знающего с детства кто такая Баба-Яга. Вы наверняка знаете её как злую коварную старуху, колдовством и обманом всегда мешающую добрым людям.

Что о ней еще обычно говорят, что живет она в лесу в «избушке на курьих ножках», ест людей. Что забор вокруг избушки из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка - рот с острыми зубами.

У самой Бабы-Яги костяная нога, и она полуслепа. В некоторой мифологии упоминается как старуха с большими грудями.

А вот как описывает Бабу-Ягу исследователь древней языческой культуры славян Глинка. Это описание датируется началом 19-го века:
"Это очень злая, старая и мощная колдунья или волшебница вид у нее страшной. Она не столько в аде живет, сколько на этом свете. Дом ее избушка на курьих ножках, стоит и сама повертывается. Древние наши богатыри всегда её нахаживали лежащею на лавке; нос ее висит через грядку (шест в избе для вешания укрепленный). Сия старая колдунья не пешком ходит, но разъезжает по белу свету в железной ступе (т. е. колеснице самокатной); и когда она в ней прогуливается, то понуждает оную бежать скорее, ударяя железною же палицей или пестом. А чтоб для известных ей причин не видно было следов её, то заметаются они за нею особенными к ступе проделанными мелом и помелом. "

А еще она пытается зажарить в печи заблудившихся детей. Когда она обнаружила героя сказки у себя в избе, вырезала из спины его ремень. Вот такая жестокая женщина.

Считается, что её образ пришел к нам из тюркской или иранской мифологии, тем не менее её различные вариации встречаются и в скандинавской мифологии, и даже в некоторых африканских легендах.

Её имя находит отклик в нескольких славянских языках - польск. jedza, чеш. jezinka, «лесная баба», ср. старосерб. jeza, «болезнь», «кошмар». В словаре Даля мы можем найти даже толкование созвучного "ЯГАТЬ" - вологодск. перм. сиб. яжить яросл. моск. кричать, шуметь, бушевать, браниться, вздорить, ругаться. Ягайла м. горлан, бранчивый нахал, ругатель. Ягарма ж. такая ж женщина, наглая, бранчивая баба.

Баба-Яга – это одна из самых негативных оценок характера и внешнего образа женщины. И одна из самых обидных.
На самом деле, если разобраться с глубинным смыслом такого явления, как Баба-Яга, то наше отношение к ней может в определенной мере измениться.

«Согласно русской Традиции, образ Бабы-Яги связан с легендами о переходе героя в потусторонний мир (Тридесятое царство). В этих легендах Баба-Яга, стоящая на границе миров, служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мёртвых»* (убить Змея Горыныча или погубить Кощея Бессмертного, чтобы вернуть (освободить) свою невесту (страну), благодаря совершению определённых ритуалов.

Согласно сказкам восточных и западных славян, В. Я. Пропп, крупнейший специалист в области теории и истории фольклора, высказал и другое предположение. Он отметил, что основная деятельность Бабы Яги обусловлена ее тесной связью с дикими зверями и лесом. Она живет в глухой чащобе, ей подчиняются звери и птицы. Поэтому исследователь связал происхождение Бабы Яги с образом хозяйки зверей и мира мертвых, распространенным в сказках и мифах многих народов. Так, легко заметить сходство Бабы - Яги и злой Лоухи, хозяйки сказочной страны Похъелы из финских сказок. В целом же В. Я. Пропп пришел к выводу о том, что в образе Бабы - Яги соединились черты многих древних персонажей. Поэтому столь различны функции, которые Баба -Яга выполняет в разных сюжетах.

Женщины же в сказках к Бабе Яге попадают редко, и только очень специфичные женщины. Это либо красавицы, либо царевны, либо рукодельницы. Говоря языком науки, по представлениям наших предков к ней попадают только те женщины, которые могут стать лидерами в обществе матриархата – женами князей или сами претендуют на роль правителя. Оно и понятно, ведь умения простых девушек вполне могла проверить любая из ее родственниц – она тоже женщина и имеет право голоса при определении зрелости обычного члена племени. Но если женщина претендовала на большее – ее экзаменовала все та же Баба Яга. Только задания менялись – убрать, спрясть, сшить, сготовить и прочее.

Однако наиболее убедительной кажется теория о том, что в дохристианские времена на Руси образ Бабы-Яги был совершенно иным.

Её считали заботливой берегиней. Имя "Яга" получилось из-за огрубления "Яшки", т.е. "ящура", а именно прародителя всего живого, некогда живщего на земле. До наших дней дошло близкое ему слово "пращур" - предок. Баба Яга, согласно этой теориии - прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо - воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного пространства). Куриные ножки избы на самом деле звучали как "курьи ножки", что в различных толкованиях может восприниматься и как пыльные (курява) или как ножки-подпоры того же "куреня", обозначения избы закрепившееся в Украине и некоторых южных регионах России.

Существует также версия, что под Бабой-ягой скрывается богиня Макошь. Во времена принятия христианского вероисповедания славянами старые языческие божества подверглись гонению. В народной памяти остались лишь божества низшего порядка, к которым принадлежит и Баба-яга.

Мокошь (Макошь) — богиня в восточнославянской мифологии, единственное женское божество, идол которого стоял в воздвигнутом князем Владимиром киевском капище наравне с кумирами других богов.
Мокошь была едва ли не центральной фигурой «народного» культа дохристианской Руси, в отличие от «дружинного» культа Перуна. Особой популярностью культ Мокоши пользовался у женщин. Ее почитали как богиню судьбы, удачи или богиню плодородия и благоденствия.

В период христинизации Руси необходимо было искоренить языческие верования народа, и потому языческим богам и божествам, духам, в том числе и оберегавшим людей (берегиням) придавались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые намерения.
Мокошь упомянута в многочисленных поучениях против язычества . «Поучение духовным детям» в XVI веке так предостерегает: «Уклоняйся перед Богом невидимых: людей, молящихся Роду и рожаницам, Перуну, и Аполлону, и Мокоши, и Перегине, и ко всяким богам мерзким требам не приближайся»
Так языческая строгая прародительница была превращена в злобную старуху-людоеда.

Эти теории не претендуют на истину в последней инстанции, но предлагают нам не верить слепо насаженным мнениям, а предпринимать попытки узнать истинную природу легенд наших предков.

это часть статьи взятой с просторов интернета "Как менялись легенды. Баба-Яга"

"Русская Баба на Курорте" - Путин Вновь не Сдержал Смех.

Вам удобно глядеть ролики здесь. "Российская Баба на Курорте" - Путин Возобновил не Сдержал Улыбка . Ольга Картункова.

24/12/2015 Два Путина на сцене жжут сам путин смеется КВН.

01/02/2017 Путин разговаривает с Трампом по телефону Дмитрий Грачёв Comedy Club.

08/09/2016 Женщины за рулем Баба с.

06/11/2018 ЭТО АРМИЯ ДЕТКА. СМЕХ ДО СЛЁЗ ПРИКОЛЫ РУССКАЯ АРМИЯ.

25/08/2019 Настоящая РУССКАЯ СВАДЬБА.

18/05/2013 Голые и смешные баба во. .

26/11/2014 Ольга Картункова.

20/01/2020 " Картункова залегла на дно" - не возможно сдержать смех.

21/03/2020 "Русская баба на балете" - Картункова.

10/08/2018 Азамат Мусагалиев и Ольга Картункова в гостях у Красавцев 10.

20/10/2019 "Русская баба на Пляже" - Невозможно сдержать Смех.

26/03/2019 Ольга Картункова впервые о личном, картонные стельки, минус 22 размера.

17/01/2020 Песня От которой Все Падали Со Стульев от Смеху - Ольга Картункова.

16/11/2019 "Случай в Кабаке" - Ольга Картункова Новое Выступление в.

Основная программа

Походить по владениям Бабы Яги можно только в составе экскурсионной группы по предварительной записи. Группа собирается в центре села Кукобой и вместе с экскурсоводом изучает историю и легенды этого загадочного места. В чайной Бабы Яги вы сможете передохнуть, выпить чаю и попробовать знаменитые пироги с морошкой, клюквой, земляникой. А сама хозяйка обязательно потерзает вас заковыристыми вопросами. Самых находчивых ждут призы! Еще на экскурсии вы узнаете, что существует Сказочная карта России и увидите седьмую сказочную версту, побываете в Медвежьем углу. В музее Сказки Марья Искусница расскажет вам, как живет Бабка Ёжка, покажет утварь из ее дома. Вы даже сможете покататься на избушке и почувствовать себя настоящим героем сказки! Уезжая, не забудьте сфотографироваться с Бабой Ягой и ее помощниками — Лешим и Михайло Потаповичем. А в сувенирной лавочке захватить что-нибудь на память об этом маленьком приключении.

Обычно такая программа занимает около 2,5 часов. Индивидуальных посетителей присоединяют к удобной для вас группе. Для этого нужно позвонить в музей заранее.

Владения Бабы Яги доступны для посещения трижды в день — в 10.00, 13.00 и 15.30. По понедельникам Баба Яга отдыхает от гостей. Подробнее об основной программе на официальном сайте Родины Бабы Яги в селе Кукобой.

Кроме того, попасть в сказочный комплекс вне группы можно каждую среду с 11.00 до 15.00. Сеансы начинаются в начале каждого часа (11.00, 12.00, 13.00, 14.00). Правда в этот день программа посещения будет укороченной — без обзорной экскурсии, программы в Медвежьем углу и чаепития с пирогами.

Баба Яга и туристы.

В тридевятом государстве,
Где сплошные чудеса,
На поляне пели зайцы
Про волшебные леса.

Как в дремучей чаще леса
Под ракитовым кустом,
У большой лесной поляны
Есть на курьих ножках дом.

В доме том живёт старушка,
Всем известная Яга.
Возле дома есть и ступа,
И волшебная метла.

Трын-трава цвела под ёлкой,
Серебрился диск луны,
Щебетали перепёлки,
Рыли землю кабаны.

Вдруг над лесом показалась
Чья-то тень издалека,
Это плавно пролетала
В ступе бабушка Яга.

Услыхала эту песню
И замедлила полёт,
Интересно стало бабке,
Кто там про неё поёт?

Приземлилась на поляне,
Перестали зайцы петь,
Захотелось сразу зайцам
На бабусю посмотреть.

Бабка вылезла из ступы
И поближе подошла,
Стала спрашивать у зайцев
Как у них идут дела.

Зайцы было испугались,
Но, когда испуг прошёл,
Всё бабусе рассказали
И про мусор, и про шум.

«Завелись в лесу туристы,
Просто жизни нет от них!
Всё ломают, всё бросают,
Каждый день пикник у них!»

Призадумалась старушка,
Грозно стукнула метлой
И отправила всех зайцев
Собирать народ лесной.

Куковали две кукушки,
Где-то папоротник цвёл,
А в избе на курьих ножках
Разговор серьёзный шёл.

Водяной сказал: «Ребята,
Я вчера сидел на дне,
И бутылкой из под пива
Получил по голове!»

Две русалки рассказали,
Что в их омуте родном
Столько мусора скопилось,
Что опасно даже днём.

У Кикиморы проблемы:
Наступила под кустом
На какие-то осколки,
Снова ходит с костылём.

Бедный Леший еле дышит,
У него печальный вид,
Возле логова родного
Целый день костёр горит.

Жгут бутылки и бумагу,
Ветки, мусор и бензин
И над лесом заповедным
Ядовитый вьётся дым.

И другие рассказали
Про страдания свои,
Как туристы их пугали
От зари и до зари.

И решил лесной народец,
Что нельзя так больше жить
И к туристам им придётся
Видно хитрость применить.

Долго думали, решили,
Разрабатывали план
И придумали устроить
Для туристов свой капкан.

Как зашли к ним в лес туристы,
Дятел всем подал сигнал,
Филин ухнул, Леший свистнул,
Кто-то шишки раскидал.

Водяной облил водою,
А русалки стали петь,
Заманили всех в чащобу
И туда пришёл Медведь.

Мишка шерсть свою вхлохматил
И сердито зарычал,
А чтоб было пострашнее,
Даже зубы показал.

Испугались тут туристы,
Разбежались кто куда!
Их метёлкой подгоняла
Злая бабушка Яга.

Нужно было лес очистить
От последствий пикников
И за трудную работу
Каждый взяться был готов.

Всем нашлась в лесу работа
И до утренней звезды
Зайцы мусор собирали,
Зарывали кабаны.

У русалок снова омут
Первозданной чистоты,
Водяной всё дно счистил,
Леший потушил костры.

Все старались, убирали,
Даже бабушка Яга
И метлы не пожалела,
Всю поляну подмела.

Лес очистили родной свой,
Стали все в нём дружно жить,
А туристам не хотелось
Больше в этот лес ходить.

И опять в лесу зелёном
Стало тихо и светло,
Будто тёплым летним ветром
Все напасти унесло.

Вновь на ёлке мудрый Филин
Крутит круглой головой,
Над ромашковой поляной
Мотыльков порхает рой.

Раздаются на рассвете
Песни звонкие дроздов
А на солнечной поляне
Стрекотание сверчков.

Кто такая Баба-яга?

Кто такая Баба-яга, как выглядит и чем промышляет, многие знают с детства. А вот откуда пошел этот древнейший мифологический образ, известно не всем. Исследователи долго изучали этот вопрос и собрали множество теорий ее происхождения.

Мы же знаем Бабу-ягу как популярного персонажа русских сказок. Вот ее главные черты:

Что означает имя Аружан: происхождение, характер и судьба

косматые, растрепанные волосы;
страшный вид;
большой, длинный и горбатый нос;
костяная нога.

Примечательно также, где живет Баба-яга. В качестве жилища сказочной старухи всегда изображали избушку на курьих ножках без окон и дверей. Она расположена на краю леса, а вход в нее всегда скрыт от человеческих глаз. Передвигается Баба-яга в летающей ступе.

И хотя ее принято считать негативным персонажем, в народном эпосе присутствуют разные интерпретации образа Бабы-яги:

мудрая старуха, которая может дать ценный совет, подарить магический предмет, накормить и даже спасти жизнь;
злая Баба-яга, которая ворует и ест детей, владеет темной магической силой и может запросто погубить кого угодно.

Уникальная способность Бабы-яги заключалась еще и в том, что она умела перевоплощаться в обычных женщин и под их видом могла поселиться в любой деревне. Из-за этого деревенских ведьм часто подозревали в связях с Бабой-ягой.

Диана: значение имени, характер и судьба

Кроме русских сказок, колдунья также популярная героиня чешского, словацкого и белорусского фольклора. Однако история Бабы-яги своими корнями уходит глубоко в древнюю славянскую мифологию.

Баба-яга: Wikipedia/В. М. Васнецов

Этнографы убеждены, что давным-давно этот сказочный персонаж считался божеством смерти. Баба-яга охраняла вход в царство мертвых и провожала души усопших в потусторонний мир. И хотя в сказках о такой ее роли речи не идет, она все равно осталась значимым персонажем: к ней приходили за помощью и советом, когда, казалось, надежды больше не было. Кроме того, Бабу-ягу всегда считали истинной хозяйкой леса: ей подчинялись силы природы, звери и птицы, а также она обладала мощным даром прорицания.

Исследователи отмечают: множество фактов о Бабе-яге свидетельствуют о том, что она мертва и вполне может быть проводницей в подземный мир:

Ванга: биография, предсказания экстрасенса

У старухи распущены волосы, а в давние времена косы расплетали только мертвым женщинам.
Раньше умерших хоронили в специально отведенных домиках, которые стояли на срубленных деревьях и не касались земли. Такую «домовину» очень напоминает избушка на курьих ножках.
Мертвецов хоронили ногами к выходу. Заглянув в домик, можно было увидеть только их костлявые ноги. Отсюда, говорят, и пошло выражение «костяная нога».
Также предки верили, что мертвецы могут летать в гробах — прямо как Баба-яга в своей ступе.

В самые трудные времена славяне приходили к умершим предкам за советом и поддержкой. Однако по пустякам их тревожить было запрещено, поэтому домовины открывали только в крайних случаях.

Существуют ли феи на самом деле?

Еще одним предметом изучения была тайна, скрытая в имени героини. Что значит сочетание «Баба-яга»? Происхождение такого прозвища лингвисты объясняют двумя теориями:

Слово «яга» в разных языках имеет негативные значения: болезнь, ужас, гнев, чахнуть, раздражать, скорбеть.
Праславянское слово «яга» использовали для обозначения змей. К слову, многие эксперты склоняются к мнению, что Баба-яга обладала змееподобной внешностью и характерным хвостом.

Зарождение образа Яги уходит корнями глубоко в историю древних племен. За время существования он не раз менялся, и историкам остается лишь высказывать о нем предположения, ссылаясь на имеющиеся факты.

Баба-яга: Wikipedia/И. Я. Билибин

Русская баба яга на курорте

Лихач на BMW снес двух девушек на пешеходном переходе в Петербурге

Умнее ли вы третьеклассника? Тест по английскому языку

Авария дня. Страшное ДТП с мотоциклистом в Вологодской области

Самые впечатляющие дворцы в мире

Каким был прокуратор Понтий Пилат, который мог спасти Христа

Отличный бросок

Bentley Dominator — первый в мире ультра-роскошный внедорожник

Как хорошо, что этих видов спорта больше не существует!

Худшие фильмы в истории кино по версии сайта Rotten Tomatoes

Современная Россия на картинах

"Что за дискриминация?": петербурженка возмутилась кафе за отказ обслуживать "опустившихся" людей

Как ставят брекеты

Согревающее какао: ароматные рецепты

Искренняя любовь и преданность лебедя

ЛФК: что это и для чего

Удивительный случай на австралийской дороге

15 вещей, которые мало кто видел в жизни

Правила покера для новичков

Стоит быть осторожнее со своими желаниями

В Липецке мужчина с ножом атаковал своё отражение в лифте

"Уезжай в свою Россию!": в Ташкенте дети избили русскоговорящего мальчика

Aquila Gullwing — пластиковый Жук с подъемными дверями

До чего генетика дошла! Что о вас может рассказать ДНК-тест?

Исследователи впервые спустились на дно «Адского колодца» в Йемене

Уникальные коллажи Дэна Бэрри, включающие ботанику и темы смертности

45 идей что подарить дедушке на День рождения от внучки и внука

Смс-переписки с родителями, которые стоило бы сохранить для внуков

63 идеи что подарить бабушке на День Рождения

Корабли, которые больше никуда не поплывут

Мужчин, которые удивили всех своими длинными волосами

"Гидов мы не обвиняем": выжившие после восхождения на Эльбрус рассказали о походе

Достопримечательности села Кукобой

Избушка Бабы Яги. Дом Бабы Яги расположен в центре сказочного соснового бора, окружен частоколом и умеет вращаться в любую сторону, повинуясь воле хозяйки. Здесь в течение года проходят разнообразные мероприятия. Здесь же Баба Яга вместе с гостями каждый год празднует свой день рождения. Официально это 26 июня, а главные празднества обычно проходят в последнюю субботу июня.

«Медвежий угол». Небольшой деревянный дом с мишкой, встречающим вас у входа, вовсе не простая изба, а настоящая медвежья берлога, Лесная резиденция Ярославского медведя Михайло Потаповича. По традиции эти края называли «медвежьим углом», а медведя — главным символом России. Местный Михайло миролюбив, но с удовольствием испытывает своих гостей на силу и ловкость, которыми сам славится.

Музей Сказки. Это главное хранилище всех сказочных персонажей, которые попадают сюда самыми замысловатыми путями. И хотя сам музей занимает всего одну комнату в Доме культуры, здесь внушительная коллекция: Горыныч и Иванушка, леший и кикимора, русалка и Кощей, Маша и Медведь. И еще множество знакомых нам с детства персонажей русских народных сказок. Главный «экскурсовод» музея — Марья-искусница.

Святой источник, «Ключик». Село Кукобой славится своими родниками с чистейшей водой. Их насчитывают как минимум семь, но до большинства их них совсем не просто добраться человеку не местному. А вот «Ключик» вы найдете легко. Местные жители считают эту воду целебной, говорят, что она очищает и омолаживает.

Спасский собор. В этом соборе многое очень необычно. Когда-то вместо собора в селе могла появиться железная дорога. Именно такой выбор предложил когда-то односельчанам меценат Иван Воронин — разбогатев на купеческом поприще, он хотел отблагодарить родные места и построить здесь что-то значимое. Всем миром выбрали собор. Проект разработали в 1909 году и за три года собор был готов. Стиль собора, так называемый «псевдорусский» тоже весьма неординарен для местной архитектуры. Да и выбор материалов (необычный полый кирпич и глазурованная черепица) которые были использованы при строительстве — большая редкость для тех времен.

Спасский собор — действующих храм, где ежедневно проходят богослужения.

Школьный музей. На территории кукобойской средней школы в 1996 году открылся музей. В нем вы можете посмотреть несколько экспозиций: «История села и школы», «Русский лен», «Орудия труда и быта» и другие.

Существует ли Баба-яга на самом деле?

Баба-яга часто упоминается в народных сказках. Однако в каждой из них у старухи новая роль: ведьма, губительница или защитница и берегиня. Образ Яги куда более многогранный, чем может показаться, и имеет долгую увлекательную историю. Откуда в мифологии взялся этот персонаж, в чем его отличительные черты и существует ли Баба-яга на самом деле? Все самое интересное о героине сказок узнаете из статьи.

Существует ли Баба-яга?

Баба-яга — персонаж вымышленный, однако эксперты считают, что у нее были реальные прототипы. Что послужило основой для возникновения такого образа в народном творчестве? Вот несколько самых популярных версий:

Существуют ли драконы на самом деле?

Баба-яга — жрица

По некоторым сведениям, прообразом Бабы-яги была жрица, которая в давние времена руководила ритуалом кремации мертвых. Отсюда и пошло поверье, что некоторые колдуньи были проводниками между мирами живых и мертвых.

Баба-яга — распорядительница ритуала

Другая версия гласит, что настоящая Баба-яга была распорядительницей важного ритуала — инициации. Его проходили мальчики-подростки десяти-двенадцати лет, когда готовились стать охотниками. Их уводили в лес и подвергали суровым, даже жестоким испытаниям:

закапывали в землю;
испытывали огнем и голодом;
отрезали пальцы рук и пр.

Считалось, что во время такого экзамена на зрелость юноши временно «умирали» и попадали в царство Смерти. А затем им на смену «рождались» настоящие мужчины. Любопытно, что сами испытуемые действительно верили, что побывали в загробном мире.

Существуют ли русалки: научное обоснование

Исследователи предполагают, что проводить такой обряд могла ведунья племени. Она же впоследствии стала Ягой из мифов, которая якобы похищала и убивала детей. Согласно другой теории, обрядом инициации руководил мужчина, переодетый в женские одежды, что было данью древним традициям матриархата.

Кадр из фильма «Морозко» (1964): YouTube/Сказки на ночь

Баба-яга — древняя лекарка

Также многие эксперты считают, что прототипами Бабы-яги могли стать обычные знахарки и ведуньи:

Они исцеляли людей, были в тесной связи с природой, обладали мощной интуицией и способностями к прорицанию.
Жили ведуньи обычно подальше от людей — на окраинах деревень, а то и у самого леса.

Сказки о том, что Баба-яга любит поджаривать людей в печи и съедать, отсылают к реально существующему обряду перепекания младенцев. В древние времена считалось, что если ребенок родился слишком маленьким и хилым, больным или раньше срока, он не дозрел в утробе матери. Тогда в дом звали ведунью, она укладывала новорожденного на лопату и отправляла в теплую печь без огня.

«Ханако-сан»: легенда, аниме и фильмы

Печь была самым священным местом в доме. А рождение ребенка сопоставляли с выпеканием хлеба: во время ритуала младенцев даже обмазывали ржаным тестом на воде. Более того, в некоторых местностях обряд проходили все новорожденные без исключения.

Как видите, прототипы Бабы-яги, как и сам мифологический персонаж, изначально имели положительный посыл: они помогали людям и защищали от злых сил. Лишь со временем в сказках образ Бабы-яги демонизировали: ее хорошие черты превратились в плохие, а благие намерения трансформировались в зло.

В наше время древние ритуалы упразднились, мифологическое сознание сменилось научным мировоззрением. Поэтому Баба-яга существует теперь лишь как сказочный персонаж.

Источники:

Ковальчук Л.П. Концептуальная интеграция смешанного пространства «Баба-Яга» в сказочном дискурсе // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2011. — №3. — С. 33–39.
Махлина С.Т. Образ Бабы Яги в межкультурной коммуникации // Вестник СПбГИК. — 2016. — №1 (26). — С. 21–25.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. — М.: Лабиринт, 2000. — 336 с.
Соляник О.Е. Баба-яга в русской народной волшебной сказке. Этимология слова «яга» // Гуманитарная парадигма. — 2018. — №3 (6). — С. 103–107.

Неко-тян: кто такие, Неко-тян в аниме

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Родина Бабы Яги в селе Кукобой

Даже когда за окном 21 век и мы совсем разучились верить в чудеса, в мире обязательно остаются люди, умеющие творить живую сказку. Например, создать интерактивный музей Бабы Яги. Любой ребенок скажет вам, что это зловредная бабуля живет в избушке на курьих ножках. Но с 2004 года мы точно знаем адрес той избушки — село Кукобой Ярославской области. Благодаря активистам, задумавшим и воплотившим этот проект, в маленькое село потянулись любопытные туристы, а у местных жителей появились новые рабочие места.

Кукобой для этих целей выбран неспроста. Создатели музея считают, что именно здесь находится родина Бабы Яги. Правда, в отличие от сказочной, местная Бабка Ёжка к людям очень расположена — она охотно принимает гостей, от души веселится с ними и даже кормит фирменными пирогами.

Волшебная часть села — это не только избушка Бабы Яги. Здесь вы еще найдете «Медвежий угол» и Музей Сказки. Завершая свою поездку в эти края, не пропустите и другие интересные места в округе — Святой источник, Спасский собор и Школьный музей.

Читайте также: