Места оборудованные для торговли в древнем казахстане

Обновлено: 19.05.2024

Кочевая жизнь в суровых условиях степи и полностью натуральное хозяйство вынуждала людей заниматься производством всего необходимого самостоятельно. Так зародились казахские народные ремесла, которые удовлетворяли все потребности людей, и довольно редко становились предметом торговли. В племенах кочевников было гендерное разделение по видам ремесленных работ: мужчины занимались обработкой дерева, металла, кожи и другими видами промыслов, требующих силы, и традиционно связанных с мужской деятельностью; а женщины работали в сферах, где нужна усидчивость и кропотливая работа – изготовление и обработка войлока, шерсти, различные виды плетения и вышивки.

Позднее, в XIX веке присоединение Казахстана к Российской Империи и развитие торговли привели к снижению роли народных ремесел, хотя, с другой стороны, новые привозные материалы и сырье позволили ремесленникам расширить свои возможности, и реализовать новые идеи. В итоге, ремесла стали прерогативой отдельных специалистов, которые начали создавать изделия исключительно на продажу. Сегодня народные ремесла являются отражением богатой кочевой культуры Казахстана, а ремесленные изделия, в основном, служат подарками и сувенирами.

Дерево

Одним из важнейших материалов в жизни казахских кочевников было дерево. Из него изготавливали детали каркаса юрты, мебель, посуду, и другие предметы быта. В основном, деревообрабатывающее ремесло было развито на севере Казахстана, с большим количеством леса.

Самым важным ремеслом было изготовление деталей для юрты: стенок-решеток «кереге», жердей для крыши «юк», и обода-навершия «шанырак». Создание крепкого и геометрически правильного каркаса для постоянного жилища требовало высокого ремесленного мастерства. Причем, «шанырак» был самой сложной и важной конструкцией, его передавали по наследству, и довольно часто его украшали различными резными орнаментами.

Также, из дерева делали некоторые детали для седел, рукоятки для рабочих инструментов, различные шкафчики и сундуки. Отдельным ремеслом по работе с деревом было изготовление казахских музыкальных инструментов «кобыза» и «домбры».

Металл

Менее распространенным материалом для ремесленников были различные металлы, но кузнечное ремесло было важным умением в жизни кочевников – из металла делали подковы, стремена, детали упряжки, а также ножи, и различные инструменты. В основном, ремесла, связанные с работой по металлу, были развиты слабо. А с развитием торговли, привозные изделия полностью заменили местное производство. Однако, навыки в работе по металлу применялись также в работе казахских ювелиров.

Кожевенное ремесло составляло еще одну важную часть в жизни казахов. Из кожи диких и домашних животных делали зимнюю одежду, шапки, детали седел и другой амуниции для лошадей. Некоторые виды одежды были настолько качественными и удобными, что слава о них распространилась по странам Центральной Азии, и они высоко ценились на базарах Востока. Также, массовым среди кочевников было сапожное ремесло, так как зимой и летом казахи носили сапоги. Помимо этого, из кожи делали сосуды для воды и кумыса. И хотя работа с кожей была прерогативой мужчин, в этих ремеслах часто были задействованы и женщины.

Войлок и ткацкие ремесла

Изготовление и обработка войлока было базовым ремеслом казахских кочевников, и этим занимались женщины. В первую очередь войлок использовали для покрытия юрт. Войлок использовали для пошива тапочек, а тонкий войлок был материалом для различной одежды. Также, войлок служил основой для ковров «текемет», которыми устилали пол в юрте, и для красивых ковров «тускииз», украшавших стены юрты. Вместе с этим было хорошо развито ковроткачество из шерсти и тонких полос ткани. А в более древние времена было повсеместно распространено ремесло плетения циновок.

Ювелирное и косторезное искусство

Казахи также были отличными ювелирами, и владели многими техниками работы с металлом – ковкой, чеканкой, штамповкой и другими. Основным материалом было серебро, хотя встречались изделия из золота. Ювелиры создавали различные кольца, браслеты, серьги и подвески, а также детали одежды – пряжки и пуговицы. Особым видом ювелирного искусства Казахстана можно назвать косторезное ремесло, где из костей и рогов животных мастера вырезали различные фигурки, а также делали тонкие пластинки с рисунками и узорами, которыми потом инкрустировали предметы мебели.

Древний город Тараз

Путешествие по Великому шелковому пути обязательно ведет в большие города Казахстана — центры торговли и ремесел. Одним из таких был город Тараз, расположенный неподалеку от серебряных рудников на реке Талас.

Первое поселение в этих местах появилось еще в VI–V веках до н. э., а в 400 году н. э. город упоминают под названием Толос. Здесь проходила северная ветка Великого шелкового пути.

«Древний Тараз»: археологический парк и музей

История города связана со знаменитой Таласской битвой 751 года, которая остановила экспансию китайцев на казахские земли.

Экономический расцвет Тараза наступает в X–XII веках. Город становится столицей могущественного Караханидского царства. В это время здесь возводят мощные крепостные стены, проводят водопровод из глиняных труб, выкладывают камнем отмостки, тротуары и дороги. В городе процветают ремесла:

шелкопрядство;
ювелирное искусство;
ковка и литье.

Украшения и монеты c раскопок древнего Тараза: YouTube/Мир 24

Тараз по праву называют городом купцов. Сюда по Великому шелковому пути купцы привозили товары со всего мира, а ремесленники торговали своими изделиями. Все остановилось в 1220 году, когда войско Чингисхана захватило город. Жителям удалось отстроить селение, но былое могущество Тараз потерял навсегда.

Там, где находился старый город, остались старинные архитектурные памятники. Их отстроили после вражеских набегов. Среди них:

Город Костанай: достопримечательности

мавзолей Айша-Биби (XI–XII века);
мавзолей Бабаджа хатун (ХІІ–ХІІІ века);
мавзолей Карахана (XII век);
развалины дворцового комплекса Акыртас (VIII–IХ века).

Дворцовый комплекс Акыртас VIII - IX век: YouTube/Yevgeniya Shestakova

Древние города Казахстана строились как крепости. Их история началась более 20 веков тому и была связана с развитием Великого шелкового пути. Дороги купцов проходили по торговым и культурным центрам, которые находились на территории нынешнего Казахстана. Виртуальное путешествие по казахскому отрезку Великого шелкового пути откроет тайну истории городов.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Древние города Казахстана на Великом шелковом пути

Древние города Казахстана — бесценное культурное наследие. Их берегут на протяжении тысячелетий. Каждый камень в этих местах — это артефакт, который может многое рассказать об истории страны: о военных набегах, борьбе за власть, развитии науки.

Мавзолей Айша-Биби

Сооружение датируется XI– XII ст. Место уникально по нескольким причинам.

Во-первых, это один из тех памятников средневекового зодчества, который отлично сохранился.

Во-вторых, сооружение отличается внешним оформлением. Его стены покрыты резными плитками, орнамент на которых не повторяется.

Здесь представлено 99 разных композиций, и только диву даешься, насколько искусными были древние мастера, которые делали их вручную.

В-третьих, кирпичи музыкальные. Если их разложить в определенном порядке и ударять по очереди, то возникнет красивая мелодия. Секрет певучести кирпичей в материале, который для них использовали, и технологии.

Не забудьте расспросить местных о легенде, которая связана с этим мавзолеем. Кстати, они верят, что здесь обитает святой дух.

Достопримечательности города Уральск

Мавзолей Карахана

Много памятников древности встретите в местах, где были средневековые города Казахстана. Тараз — один из них. Здесь есть один из самых древних сохранившихся до наших дней архитектурных шедевров XI века. Это мавзолей Карахана.

Кто его построил, не известно, однако местные жители называют правителя этих земель священным именем Аулие-Ата. Это название использовали для наименования города, который возродился на руинах Тараза и продолжил его славу.

Известно, что тот, кто инициировал строительство, был Караханидом и жил в период, когда эта территория активно исламизировалась.

Несмотря на то что сооружение не сохранилось в первозданном виде, даже те архитектурные элементы, которые есть, говорят о высокой духовной культуре местного населения.

Фауна Казахстана: яркие представители

Кроме того, когда речь заходит о том, какие святые места Казахстана следует посетить, то коренные жители укажут именно на мавзолей Карахан.

Древние города Казахстана: Сайрам

У города самая древняя история среди селений, которые еще V–VI веке связывал Великий шелковый путь. В древности он назывался Испиджаб, что переводится с согдийского диалекта как ‘белая вода’.

Мощную крепость построили в IX–X веке на берегу реки Сайрам-су, чтобы защищаться от врагов, которых у Белого города было предостаточно. Жителям приходилось отстаивать свою независимость, а после разрушительных войн заново восстанавливать крепость.

Крепость Испиджаб (IX век): YouTube/Almaty nomad

Сайрам быстро превратился в крупный торговый центр. Здесь начинался казахский отрезок Великого шелкового пути. На нем находились караван-сараи купцов со всей округи, жили ремесленники. Главный товар испиджабцев — ткани. Особенным спросом пользовались ковры из верблюжьей шерсти.

Древние памятники Казахстана: список

Казахско-джунгарские войны во второй половине XVII века окончательно разорили город. Еще в XIX веке Сайрам называли городом, но вскоре он стал одним из районов Чимкента (Шымкент).

История древнего Казахстана открывает тайны культовых сооружений Сайрама, которые ежегодно посещают паломники со всего мира. Распространение ислама связывают именно с этим городом.

Казахстанцы чтут память о великом пророке Хызре. Народная легенда утверждает, что пророк по пятницам приходит к могилам своих родителей, чтобы почтить их память.

В Сайраме сохранились культовые сооружения, архитектурные памятники с захоронениями мусульманских святых, ученых, распространявших ислам. Среди них:

минарет мечети Базалак-ата (XII век);
мавзолей Мирали-баба (XII век);
мавзолей Ибрагим-ата — отца знаменитого поэта Ходжи Ахмеда Ясави (XVI–XVII века);
мавзолей Абдул-Азиз-Баба (отстроен в XIX веке);
городище.

Столица Казахстана Нур-Султан: что мы знаем о главном городе нашей страны?

Исторические места под открытым небом с большим интересом посещают туристы.

Материальная культура казахов в ХV–XVIII веках

Эпоха ХV–XVIII веков привлекает внимание ученых и исследователей. В этот период культура казахского народа уже сформировалась как система, проявились ее самобытные и уникальные черты. В статье расскажем, какими особенностями наделена материальная культура казахов, в каких формах выражается ее национальное своеобразие.

Отрар

В Средние века купцы, караваны которых двигались по Великому шелковому пути, на казахском отрезке останавливались в местах, где кипела торговля. Один из таких центров, в котором сходились торговые ветки из 150 больших и маленьких селений, — Отрар.

Город был богатым и развитым. Здесь были построены бани, дома, мечети, выпускались собственные деньги. В IX веке в Отраре жил математик Абу-Наср аль-Фараби. Считается, что он собрал многотысячную Отрарскую библиотеку.

Абу-Наср аль-Фараби с учениками: YouTube/Almaty nomad

Отрар пал под натиском войском Чингисхана в 1219 году. Он был практически уничтожен, однако постройки вскоре восстановили. Город оставался одним из культурных центров Казахского ханства до XVIII века.

Сегодня архитектура древнего города практически уничтожена, но археологам удалось найти остатки сооружений:

Достопримечательности города Уральск

колонны древней мечети, которую связывают с именем Тамерлана;
стены кирпичных домов и общественных бань.

Городской музей хранит коллекции ювелирных, стеклянных и керамических изделий отрарских мастеров. У туристов есть возможность посетить археологический музей под открытым небом, расположенный на холме Отрар.

Раскопки древнего Отрара: YouTube/Almaty nomad

Городища

Фото: e-history.kz: UGC

Если особый интерес туриста — история средневекового Казахстана, тогда обязательно побывайте в местах древних городищ. Эта земля хранит память о былом величии знаменитых торговых центров в казахстанской степи.

В каких исторически значимых местах следует побывать? Рекомендуем посетить такие городища и комплексы, как: Жанкент, Каялык, Талхиз, Тараз, Карамерген, Акыртас, Костобе и Орнек, Жанкала, Кескенкуюк, Чирик-Рабат, Сайрам (Испиджаб), Отрар, Оксыз и др.

Практически все они возникли в I, VIII–X ст. Например, в Илийской долине самым крупным средневековым городом был Талхиз. Его расцвет пришелся на XIII век. Сейчас здесь создают краеведческий музей, в котором представлены интересные экспонаты.

Большинство этих мест находится под охраной государства.

Представленный перечень едва ли 1/20 тех исторических мест, которые есть в Казахстане и которые пытливому туристу будут интересны.

Прошлое нашей страны прочитывается в архитектурных памятниках. Изучите следы древнего человека, которые запечатлены в артефактах, найденных на месте стоянок.

Познакомьтесь с историей торговых городов времен Великого шелкового пути, посетите места захоронения батыров и святых людей.

Курганы, мавзолеи и некрополи, где похоронены выдающиеся политики, воины, вожди племен, которые оставили значимый след в истории Казахстана, ценны своей архитектурой, ритуальными символами и знаками, поскольку представляют определенную эпоху. Именно поэтому они заслуживают внимания.

О каких исторически значимых местах Казахстана вы хотели бы узнать больше?

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Карта древнего Казахстана: Шавгар, Яссы

Торговые пути проходили по югу Казахстана, где главным центром ремесла и торговли в X веке был город Шавгар. В XII веке здесь появилась крепость Ясы (Яссы).

Известный поэт и философ Ходжа Ахмед Ясави проживал в этих местах, и в честь него город Яссы получил свое название. Местные жители слушали проповеди Ясави и любили его стихи. После смерти проповедника над его могилой возвели мавзолей.

Древний город Яссы оставался административным и культурным центром до XVI века. Карта древнего Казахстана изменилась после казахско-джунгарских войн во второй половине XVII века. Нападения вражеских войск сильно разрушили крепость и архитектурные постройки города.

Основные достопримечательности Самарканда

Мавзолей на могиле Ясави: Wikipedia

Сейчас на месте древних городов находится Туркестан — административный центр Южно-Казахстанской области. Культовые сооружения сохранились до наших дней только благодаря реставрации и восстановлению, которые проводились на протяжении веков.

Туристические маршруты в Туркестане ведут к таким архитектурным памятникам:

мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави (XV век);
мавзолей Арыстанбаба (XIV–XV века);
подземная мечеть Хильвет (XII век);
мавзолей Рабии Султан Бегим (XV век).

Сегодня мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — место паломничества мусульман, а также символ единения казахского народа. Сооружение поражает величием и красотой.

Центральный зал перекрыт кирпичным куполом диаметром 18,2 м. Вокруг размещены 35 залов разного назначения.

Но самая главная достопримечательность мавзолея — двухтонный казан, сделанный из сплава семи металлов, символизирует вечную жизнь и единство казахского народа. Он установлен в центральном зале.

Самый большой город в Казахстане по площади и населению

Двухтонный казан в Мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави: YouTube/Про путешествия Богдан Булычёв

Исторические места Казахстана, которые стоит посетить

Казахстан уникален не только разнообразием ландшафта, сочетанием разных климатических поясов, но и памятниками истории. В архитектурных сооружениях, захоронениях, стоянках древних людей живет память веков. Исторические места Казахстана — источник исключительных по значимости сведений о культуре и традициях нашего края.

Приезжая в РК, найдите возможность посетить исторически значимые места. Земля Казахстана хранит память о древних людях, которые появились здесь во времена раннего палеолита.

Эти достопримечательности Казахстана многое расскажут о мировоззрении, культуре и традициях нашего народа.

Чтобы было проще сориентироваться, предлагаем обратить внимание на наиболее интересные памятники:

Мечеть Бекет-Ата

Отведите время, чтобы исследовать священные места Мангистауской области. Начните с сакрального места — подземной мечети.

Бекет-ата — просветитель и проповедник, которого уважают и почитают адайцы. Этот народ осел на пустынной территории Мангышлака. Утешителем и духовным отцом многих из них стал целитель Бекет-ата, проповедовавший ислам в тюркском изводе.

После смерти Бекет-ата похоронили в подземной мечети, которую он и создал. Она вырублена в скале, а вход в нее зарос лещиной.

Ее внутреннее убранство напоминает юрту — то же купольное строение. Есть несколько комнат, в которых читают молитвы и очищаются паломники. С восточной стороны расположен некрополь.

Город Актау: достопримечательности

Культура кочевников: казахские жилища, одежда, украшения, оружие

Материальная культура отличается богатством и разнообразием. О мировоззрении народа, его духовной культуре рассказывает обустройство жилья, то, как делали одежду, украшения и оружие:

Основное жилище кочевников: юрта

Традиционное казахское жилище: юрта: Freepick

Одна юрта могла достигать 120 м². Эту внушительную деревянную конструкцию разбирали, купола и жерди складывали на повозку и перевозили. Различали три вида юрт:

торжественные;
жилые;
«кладовки», в которых хранили вещи, провиант и оружие.

Центром юрты был очаг («ошак»), возле которого грелись и на котором готовили еду. Место за очагом, напротив входа в жилище (тэр), предоставляли для почетных членов семьи и гостей.

Казахская национальная одежда: во что одевались казахи

Отдельно стоит сказать о коврах в юрте. Они были двух видов: без ворса («такыр килем») и с ворсом («тукт килем»). Роскошными коврами с богатыми узорами гордились.

В ковровых мешках хранили посуду и кухонную утварь. Одежду и предметы быта сберегали в сундуках. На деревянных предметах интерьера всегда была искусная резьба.

На юге страны казахи жили в стационарных глиняных, каменных и деревянных домах. Чем богаче хозяин, тем больше у него жилье.

Культура казахов: национальная одежда и украшения

Одежда была тесно связана с особенностями быта:

верхнюю одежду изготовляли из меха енотов, соболей («ишик»), из шерсти коз и овец («кылка жаргак»);
брюки делали из замши, украшали вышивкой;
белый войлок использовали на халаты и плащи для женщин и мужчин.

Великие люди Казахстана: Абай Кунанбаев

Мужчины в летнее время ходили в рубахах, штанах и халатах, в сапогах с загнутыми носками («бир така»), галошах («кебис»). Женщины одевались в длинные туники, которые выглядели как платья. Обувь отличалась изысканностью особенно у представителей богатых родов: сапоги украшали орнаментами, туфли инкрустировали серебром.

Важной частью гардероба были многообразные головные уборы:

Традиционная мужская казахская шапка из войлока называлась «колпак».
Летом носили простые шапки.
Весной и осенью и мужчин, и женщин можно было увидеть в круглых конусообразных шапках, обшитых мехом («борик»).
Свадебные шляпы богато украшали мехом и перьями.

О статусе и материальном положении казаха также можно было судить по расшитым кожаным, бархатным или шелковым поясам («белдио»).

Фауна Казахстана: яркие представители

Используя гравировку, чеканку и литье, казахи изготавливали серебряные и золотые ювелирные украшения с драгоценными камнями. Умельцы могли похвалиться:

перстнями причудливой формы;
большими браслетами («билезик»), отлитыми из серебра, украшенными золотом и драгоценностями;
подвесками и медальонами («шашбау»);
серьгами из золота или серебра.

Оружие было еще одной важной частью культуры:

кривые сабли «кылыш» ковали из специальной стали;
также пользовались мечами, шпагами, ножами с длинными кривыми клинками, часто в ход шел «садак» — набор лучника;
были у казахов стальные защитные латы («сауыт»), деревянные и кожаные щиты для защиты.

Ружья появились в обиходе только в XVIII веке. Их начали покупать в Средней Азии, а позже казахи освоили производство оружия, пороха и пуль.

Культура древнего Казахстана: обычаи, верования

Мавзолей влюбленных — Мазар Козы Корпеш и Баян Сулу

Что входит в 7 чудес Казахстана?

Казахстан, интересные места которого поведают не только о конкретных исторических событиях, но и укажут на реальную основу многих легенд, поражает воображение бывалого путешественника.

Если хотите посетить место, с которым связана древняя тюркская легенда о силе любви, тогда следует ехать на правый берег реки Аягоз. Отыщите аул Тарлаулы. Напротив него расположен мавзолей двух влюбленных — Козы Корпеш и Баян Сулу — Ромео и Джульетты Великой степи.

Согласно легенде, два друга приняли решение поженить детей, однако еще до рождения сына один из них погибает. Второй же меняет свое решение.

Однако судьба распорядилась иначе: Баян и Козы полюбили друг друга. Отец девушки пообещал отдать ее в жены местному силачу Кодару, которому был обязан спасением своих отар. В противостоянии претендентов на сердце Баян погибает Козы.

Исторические мавзолеи Казахстана

Девушка решила наказать виновника ее несчастья: она попросила выкопать колодец, чтобы в доме всегда была чистая вода. Кодар принялся за работу. Углубляясь, он держался за волосы Баян. Когда глубина была достаточной, девушка обрезала косы и тем самым погубила силача.

Символом этой любви и верности стал двенадцатиметровый памятник. Он имеет четырехгранную форму, к верху сужается.

Этот мавзолей интересен как пример архитектуры Средневековья.

Ремесла и торговля

Ремесло.
Одной из важнейших отраслей производства как в кочевой, так и в оседло-земледельческой среде было ремесло, обеспечивавшее население предметами первой необходимости. Среди ведущих отраслей ремесла в кочевой среде следует назвать обработку кожи и шерсти, изготовление юрт, повозок, кузнечество, металлургию, обработку дерева и кости, ювелирные ремесла. В городах и оседлых поселках процветали гончарство, стеклоделие, ковроткачество, ювелирное ремесло, кузнечество и ткачество.

Жители небольших поселков, окруженных валами, засыпали войлочные прокладки в валы, благодаря чему соленая вода не разъедала укрепления. Из обработанной кожи кочевники шили верхнюю одежду, а также изготовляли посуду.

Металлургия издавна составляла одну из наиболее важных отраслей ремесленного производства племен Казахстана. В VB. тюрки были известны как прекрасные рудокопы, платившие дань жужаням железом. В эпоху Тюркского каганата функционировали рудники в горах Балабуркутты, Вахты и Мыржык в Центральном Казахстане.

Средневековье было временем особого развития ювелирного ремесла. Казахстанские ювелиры продолжали традиции полихром-ного стиля, выработанного здесь в III-II вв. до н.э. Характерной его особенностью являлись инкрустация металлической (золотой, серебряной или бронзовой) пластины вставками цветных камней, перегородчатые эмали, окруженные узорами из зерен в виде треугольников и ромбов. В полихромном стиле изготовлялись пряжки, бляхи, накладки для стремян, пояса, серьги и другие украшения.

Ремесленник в кочевой общине обычно перемещался вместе с аулом, имея небольшую мобильную мастерскую. В обмен на изготовляемые предметы он получал скот и продукты. Металлурги и кузнецы жили обычно оседло, небольшими поселениями, но тем не менее продолжали оставаться членами общины, из которой происходили.

Бесшатырский курган

Степи Казахстана таят в себе много интересного и малоизведанного. К этой категории степных загадок относятся курганные захоронения в долине Или, на территории национального парка «Алтын-Эмель».

Древние памятники Казахстана: список

Ученые решили, что в этом захоронении покоятся значимые для племени люди. Поэтому их называют царскими.

Комплекс состоит из 18 могил, 5 из которых наибольшие. Из-за них этот могильник назван Бесшатыр: в переводе с казахского означает ‘пять шатров’.

Курганы появились, как считают археологи, в VI–IV веке до н. э. Это период господства саков в казахстанской степи.

Изображения на плитах (а это животные, солярные символы, растительный орнамент) расскажут многое о верованиях, ритуалах того давнего времени.

Интересен и курганный могильник Берккара. Чтобы больше узнать о каменном веке, посетите могильные комплексы Айдарлы, Айшырак, Бугылы II, Сангру, где найдены артефакты эпохи бронзы и железа.

Хозяйство и городская культура раннесредневекового Казахстана (VI-XII вв.)

Кыпчаки, обитавшие в Западном Казахстане, лето проводили в южных предгорьях Урала, а на зиму откочевывали в районы Аральского моря и в низовья Сырдарьи.
О кочевых путях кыпчаков свидетельствует данные арабского географа Аль-Омари (XIV в.): «ханы кыпчаков проводят зиму в Сарае, летовища же их, как и не когда летовища царей Турана, находятся в области Уральских гор».
Некоторые группы кимаков на зиму перекочевывали в степи между Уралом и Эмбой, а лето проводили в Прииртышье
Часть огузов зимовала в низовьях Сырдарьи, а летовала в Прикаспийских степях.

В основном разводили лошадей, овец. Крупный рогатый скот и коз содержало в основном полуоседлое население, а верблюды были распространены в южных и западных районах края.

Охота.

Население каганатов также занимались охотой.

Охотились на семиреченских тигров, барсов, лис, добывали выдру, горностая, куницу, сурка. В Прииртышье найдена бронзовая бляха, на которой изображен шмакский всадник в короткополой одежде, поражающей копьем тигра. Пушнина у карлуков, огузов и кимаков была одним из предметов торговли с другими странами.

Рыболовство.

Немалую роль в бассейнах рек Или, Чу, Таласа, на среднем течении Сырдарьи играла рыбная ловля, особенно для бедняков.

Земледелие

Тюркские племена занимались земледелием. В IX-X вв. часть тюркских племен переходит к оседлости, приобщается к городской культуре.

Оседание было вызвано в основном:

сокращением поголовье скота у части населения;
сосредоточением у кочевой знати огромного количества скота, лучших пастбищ и источников воды.

Земледелие было распространено в основном по берегам рек Сырдарьи, Чу, Таласа, Или и предгорьях Алатау.

Земледелие было поливным. Крупные оросительные системы в Южном Казахстане: Алтынтобе, Куюруктобе, Пышакшытобе, Актобе, Весидж, Жетиасар, Калмакарык.

В своих путевых заметках Сюань-Цзянь (VII в.) отмечал, что на территории Семиречья возделывают пшеницу, просо, виноград. Арабский историк Абу-Дулаф (X в.) свидетельствует, что карлуки и кимаки употребляли в пищу горох, бобы и ячмень.

В оседло-земледельческих районах развивалось садоводство, виноградарство, огородничество и бахчеводство. Посол Рубрук писал, сообщая о Семиречье: «Я видел там лозы и дважды пил там вино».

Ремесло

Древние тюрки появились на исторической арене как искусные металлургии. Археологическими разведками обнаружены памятники металлургии VI-IX вв. Из высококачественного железа они изготовляли однолезвийные ножи, тесла-топора, стремена, удила, наконечники копий и стрел, сабли с малым изгибом и массовым клинком, котлы. Развитие металлургии позволило тюркским каганам перевооружить свою армию и создать отборные, ударные части из латной кавалерии.

Из костей и рог в основном делались амулеты, рукоятки для ножей, заколки, булавки, пуговицы, игральные фишки.

Торговля

Раннесредневековые государства имели торговые связи с Византией, Ираном, Средней Азией, Кавказом, Алтаем, Восточным Туркестаном и Сибирью. В 568 г. Истеми каган направил два посольства в Иран для налаживания торговли.

Большую роль в торговле и культурном воздействии Запада на Китай играли согдийцы.

На важнейших караванных путях стояли караван-сараи, местом торговли и наиболее оживленной точкой в городе был базар.

Торговля развивалось в 3 направлениях:

Торговля между странами;
Торговля между городами и округами;
Торговля между городами и кочевой степью.

Обменная торговля с кочевникам осуществлялось на ярмарках, которые^ собирались в больших городах Испиджабе, Отраре и Дех-Нуджикесе.

Важным торговым центром был Тараз, о котором в источниках говорится как о «городе купцов». Крупным торговым городом Чуйской долины являлся Суяб, о котором сообщается, что «в нем смешано живут торговцы из разных стран, а половину жителей города составляют купцы».

Денежное обращение

Торговля требовала развитого денежного обращения. В VI-VIII вв. представители влиятельных родов уже чеканили монету со своими тамгами.

В начале VII в. известны монетные выпуски тюргешских каганов. По сведению английского тюрколога Клоусона, первые тюргешские монеты чеканились в Такбешиме (Суябе).

В начале XI в. в обращении были высокопробные серебряные дирхемы, но уже с начала второго десятилетия XI в. известны монеты, в которых содержание меди доходит до 35%. Чеканка серебряных монет продолжалось до последней четверти XI в. Примерно с середины XI в часть монетных дворов Караханидского ханства выпускали дирхемы из меди и свинца. В XI-XII вв. дирхемы стали чеканить из меди, лишь сверху покрывая слоем серебра. Причина этого явления, называемого «серебряным кризисом», заключалась прежде всего в изменениях запасов серебра в Средней Азии.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Мечеть Шакпак-Ата

Она находится в тюб-караганской степи, расположена вдоль склона горы Унгазы на полуострове Тупкаранаг. Она более камерная: ее редко посещают туристы. Поэтому здесь можно отдохнуть и помолиться, очистить дух и тело.

Культовое сооружение имеет рукотворный характер: это высеченная в скале пещера. Считают, что ей более 1,5 тыс. лет.

По своей композиции она напоминает вытянутый крест. На стенах — старинные росписи, в западной части преобладает растительный и геометрический орнамент.

Материальная культура казахов: хозяйство

Кочевой образ жизни казахов определил то, как велось хозяйство, организовывался быт, развивалась культура. Чем занимались наши предки? Самыми значимыми их занятиями были разведение скота и земледелие. Вот что об этом говорят историки и археологи:

Традиционное хозяйство казахов: разведение скота

Скотоводство полукочевого типа было ключевой отраслью в жизни казахского народа. Животных использовали как:

главное средство передвижения;
источник молока и мяса, шерсти для одежды.

Они вошли в историю: выдающиеся казахские деятели, о которых нужно знать

Вот почему без верблюда, овцы и лошади была немыслима культура Казахстана в 18 веке. Кони были двух видов — скакуны и тягловые. Верблюды также были разные: одногорбые («нар туйе») и обычные двугорбые. Животные, как правило, размещались на улице, питались подножным кормом. В зимнее время их согревали попонами.

По сезонам меняли места пастбищ:

неподалеку от водоемов с зарослями камыша были зимние выгоны («кыстау»). Также в это время года пользовались расщелинами, пригорками, окраинами лесов или холмистой местностью песчаных пустынь;
весенними («коктеу») и осенними («кузеу») угодьями становились бесснежные пажити, которые быстро нагревались;
летние левады («жайлау») находились в прохладных долинах рек, тенистых местах без мошкары. Воду добывали из выкопанных колодцев или неглубоких рвов.

Традиции и обычаи казахского народа от рождения до смерти

Верблюды в степи: Freepick

Покидали зимовки казахи после пира, для них с весенним пробуждением природы начинался непростой трудовой период. Все силы уходили на заботу за молодняком после окота, стрижку верблюдов.

С приходом лета переходили на стрижку овец, кастрирование ягнят, изготовление продуктов из молока. В осенние дни скот начинали забивать на зиму. Поэтому путь на джайляу был медленным, а возврат на зимовку быстрым. У каждой общины были собственные пастбища и дороги к ним.

Казахи выделывали кожи, плели войлок, шили. Все эти ремесла были им хорошо знакомы.

Традиционная материальная культура казахов: особенности земледелия

На юге и запада страны активно занимались выращиванием овса, пшеницы, риса, хлопка, конопли. Климатические условия края отлично подходили для них.

Гостеприимство казахов: традиции и обычаи

Популярностью пользовалась белая («ак бидай») и красная («кызыл бидай») пшеница. Просо давало высокие урожаи при любых погодных условиях. Также казахи культивировали бахчевые культуры — арбузы и дыни.

Для доставки воды к посевам применялись сложные оросительные системы, которые оборудовали с учетом местности, в которой выращивали агрокультуры. Пользовались нерегулярным и регулярным поливным земледелием.

В речных долинах, склонных к паводкам, жители прибегали к лиманному земледелию. Его суть заключалась в следующем:

долину, которую залила вода, огораживали;
воду задерживали в ней в течение лета, осени и зимы;
весной землю пахали и засевали, а скопившаяся влага орошала посевы.

Не менее активно пользовались казахи регулярным поливным земледелием. Они сооружали арыки, ведущие от рек и ручьев. Получалась система каналов для орошения, по которым вода достигала полей.

Культура Казахстана в начале ХХ века: особенности

К началу XIX века в связи с постепенным высыханием степей и изменениями границ страны площадь орошаемых земель начала сокращаться.

Материальная культура казахского народа: пища, посуда, домашняя утварь

Быт казахов: iStock

Климатические и природные особенности местности оказали влияние на быт, на то, что люди ели, как готовили пищу и что для этого использовали.

Рацион был таким:

основой его служило мясо, преимущественно конина и баранина. Из нее делали сушеное мясо, колбасы. Пользовались жиром, кишками, ребрами. Баранина шла на приготовление жаркого и бульонов;
питались также молочными продуктами, в том числе и сырами;
в зимние время переходили на пшено, сыр и высушенный творог («курт»). Все это заготавливали в летний период;
из напитков готовили кумыс, шубат, айран.

Какой была казахская посуда? Национальную посуду казахи изготавливали из кожи. Для утвари использовали шкуры домашнего скота.

Кто такие казахи и откуда они появились?

Во время заготовки мяса кожи обрабатывали отдельно: вычиняли, мыли в кислом молоке, солили и высушивали. Деревянной посудой тоже пользовались. В каждом доме был металлический казан. Оседлые племена применяли глиняную посуду.

Каждый из этих элементов быта ХV–XVIII веков был обусловлен образом жизни кочевых племен. Все вещи делали из доступных материалов, их было легко транспортировать.

Такой самобытной и уникальной представляется нам материальная культура казахов. В ней отражена вся уникальность жизни тех времен, быт и традиции. Одежду, украшения, оружие, домашнюю утварь можем и сегодня увидеть в музеях и понять, чем и как жил Казахстан ХV–XVIII веков.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Тектурмас

Фото: kazpravda.kz: UGC

Тектурмас порадует тех, кто ищет древние памятники, наполненные мистическим духом. Этот некрополь расположен на правом берегу реки Талас.

Древнее строение не сохранилось, но есть фотографии, по которым можно восстановить облик мавзолея. Это было четырехугольное сооружение с куполами. Возвели его из жженого кирпича.

На рассвете нашей эры на этой территории селились землепашцы. Местом погребения они выбирали возвышенности. Такой была гора Тектурмас.

Первые захоронения здесь появились еще во времена расцвета зороастризма. Это самое большое и древнее кладбище зороастрийцев в Казахстане. Помимо этого, в некрополе есть могилы и представителей ислама, и христиан-несторианцев.

Предгорья и низкие горы Казахстана

Здесь похоронены великие люди, оставившие след в истории Казахстана: святой хан Султан-Махмуд, батыр, друг и помощник Абылай-хана Мамбет, Байзак-батыр, богослов и философ Фасахуддин Сабитов.

Поэтому, если хотите посмотреть не только памятники Казахстана, но и набраться особенной духовной силы, тогда обязательно посетите это место.

Мавзолей Джучи-хана

Едва ли не самое известное место паломничества туристов. Находится этот шедевр архитектурного искусства в Карагандинской области. Его возведение относят к XIII веку.

Места оборудованные для торговли в древнем казахстане

Занятие племен Казахстана в VI— XII веках.

Важную роль в развитии городов Казахстана играла транзитная торговля. Через Семиречье проходил великий шёлковый путь из Ирана и Византии в Китай. В VIII—IX вв. часть кочевников переходит к оседлому образу жизни. Они составляют население городов. В долинах рек Чу, Таласа и Или возникают крупные земледельческие и ремесленные центры. Центром древнего города была цитадель — укрепление, где находилась резиденция правителя. Рядом, окруженная высокой стеной, располагалась часть города, где жили купцы, крупные землевладельцы, чиновники, ремесленники. В это время складывается и пригород, где находилось большинство ремесленных мастерских и ютился простой городской люд. Центром экономической жизни тогдашнего города являлся базар. Здесь можно было видеть степняка-кочевника, пригнавшего на продажу баранов и лошадей, привезшего кожи и войлочные изделия, овчину и ковры. У земледельца он покупал хлеб, у ремесленника — утварь, украшения, ткани.

Вокруг города располагались укрепленные усадьбы зажиточных крестьян, замки феодалов, поселения рядовых земледельцев. Земледелие здесь было поливное. Искусные руки хлебороба прорывали каналы, чистили их от илистых наносов. Ни одна капля воды не пропадала без пользы. Сеяли главным образом пшеницу на юге Казахстана, а в Илийской долине — просо. В долинах Сыр-Дарьи, Таласа и Чу выращивали виноград. Из него изготовляли вино и сладости.

В городах развивалось ремесло. Гончары делали самые разнообразные изделия из глины. Это и огромные сосуды для хранения зерна, свежей воды и вина, и изящные кувшинчики, круглые столики — дастарханы и светильники, котлы для варки пищи и тонкостенные чаши. Рядом трудились кузнецы, ювелиры, якачи.

Ваза из древнего Казахстана

Металл выплавляли из руд, добытых в разработках на Алтае, Тянь-Шане, Каратау. Здесь возникают поселение рудокопов п металлургов. Особенно славились своим серебром рудники в верховьях Таласа,

Расцвет городской жизни в Казахстане, так же как и в Средней Азии* приходится на X—XII вв.— время развитых феодальных отношений.

С развитием земледелия и оседлости увеличилось производство ремесленных изделий на рынок. В городах происходил рост торговли. Все большее значение в торговле приобретают деньги, В обращении находились монеты самой разнообразной чеканки, выпускаемые крупными феодалами, резиденции которых находились в тех или иных городах. Широкое хождение имели монета из Тараза, Отрара, Алмалыка.

Медные монеты из Тараза.

Шиликты

Если оказались в Усть-Каменогорске, то посетите долину Шиликты, где находится древний скифский курган.

Археологи, изучив золотые артефакты, которые в нем находились, отнесли сооружение могильника к VIII–IX векам до н. э.

В этом захоронении находился один человек. Скорее всего, это был правитель, хан. Его похоронили в золотом облачении.

Где отдохнуть в Казахстане весной и летом

Мавзолей Ботагай

Культурное наследие Казахстана в списке ЮНЕСКО

Чтобы увидеть это средневековое сооружение куполообразной формы, езжайте в Акмолинскую область.

Здесь, в Коргалжынском районе на левом берегу реки Нуры, сохранился старинный памятник архитектуры. Его датируют ХІ–ХІІ вв.

Когда-то между двумя водными пространствами — озером Коргалжын и рекой Нури — раскинулся и процветал один из торговых центров Великого шелкового пути — Ботагай. На итальянских картах XIII века он называется Ахсикетом.

О том, что на этом месте был цветущий и богатый, культурно развитый центр, заявили русские путешественники в XVII веке.

Изучив мавзолей, они сделали вывод, что здесь жили не кочевники, а грамотный народ, который ценил и любил изобразительное искусство.

Захоронение Дауытбека

Исторические памятники Казахстана зачастую связаны с именами определенных исторических личностей. В этом мавзолее погребен один из наместников монгольских правителей края — Дауытбек.

Это купольное сооружение находится в центре современного Тараза. Мавзолей отреставрирован и является одним из памятников государственного значения.

К периоду XI века относится и мавзолей Аякхамыр (Карагандинская область). Это яркий пример архитектуры огуз-кипчакского периода.

Турция: природа, интересные места

Читайте также: