Гей клубы в грузии

Обновлено: 13.05.2024

Начну с минутки толерантности. Геи и пидарасы, как известно, – явления в человеческом обществе различные и даже не всегда пересекающиеся. Когда-то, будучи работником СМИ и участником культурной жизни своего небольшого городка, я общался со многими гомосексуалистами (обоих полов), а с некоторыми из них по сей день поддерживаю приятельские отношения. Я видел, что в их среде происходит всё как между мальчиками и девочками: романтические моменты, чувства, тяжёлые расставания и измены. Меня совершенно не волновало, чем и как они занимаются под покровом ночи, и моё воображение этой темы не касалось. Ещё подростком прочитал Сексологию И.С. Кона и прописал в своей голове, что мир такой, таким был всегда, и, вероятно, будет. Это реальность. Были времена, когда гомосексуализм был настолько обыденным, что даже не обсуждался (вспомним хотя бы тысячи статуй Антиноя, утонувшего в Ниле и обожествлённого своим любовником - римским императором), а были и такие, когда однополая связь наказывалась сожжением заживо. При моём поколении всё это перемешалось, любому поведению, любому вкусу и любому отклонению нашлось своё определение. Так вот, моя заметка не касается геев, которые в человеческом отношении являются нормальными людьми, воспитанными и интересными, она про настоящих пидарасов, тех из них, кто окопался в Тбилисских серных банях.

Итак, Абанотубани – сердце грузинской столицы. «Одна из красивейших частей старого города, украшение Тбилиси и символ Грузии», - так я описывал это место в статье «Тбилисские серные бани». «Поэт Иосиф Гришашвили утверждал, что не побывать в Тбилисских серных банях всё равно, что приехать в Париж и не подняться на Эйфелеву башню. Наверное, за это его именем и назвали небольшую улицу, начинающуюся у серных бань. Если пройти немного вверх по улице Гришашвили, то сразу за поворотом к бане Фантазия находится здание Мирзоевской бани. Это общественная баня с большими залами, в которые я однажды заглянул, но фотографировать не решился, поскольку несколько голых посетителей тут же на меня уставились. Тогда же я поинтересовался о цене у стоящего в дверях работника бани. "15 лари с человека," - ответил тот. Я возразил, что это слишком дорого, ведь за 30-40 можно снять отдельный номер. "Там на час, а здесь мойся хоть весь день." В следующий раз, проходя мимо, я снова поинтересовался ценой. И опять мне ответили про 15 лари, но вскоре, увидев моё недоумение, добавили: "Но можно и за 5".»

В этот раз история повторилась: «15 лари, но… можно и за 5». Оказалось, что в бане два отделения. «В чём же разница?» - поинтересовался я. «За 15 парилка лучше работает», - ответил мне тот самый работник, что вечно стоит в дверях и общается с посетителями (назову его, пожалуй, менеджером). Я прошел и осмотрел оба отделения. Отделение за 15 лари оказалось просторным с колоннами и небольшим бассейном, за 5 – существенно меньше. Мне показалось, что отделения различаются только размерами. И там и там были люди. Париться я не собирался - на мой взгляд, парилка и горячая серная баня не сочетаются. Поэтому оплатил 5 лари и направился к шкафчикам. «И какую он выбрал?» - услышал я вопрос менеджера, адресованный кассиру. Надо было почувствовать подвох, но.

В отделении стоял стойкий запах перегара. Какой-то мужичишко, оголив пузо, спал в углу, уронив голову на руку. Его собутыльник периодически просыпался, нервно открывал шкафчики общим ключом, принимал у посетителей использованные простыни и опять проваливался в сон. Я разделся, прошёл через душевую в помещение с бассейном, опустился в тёплую серную воду и осмотрелся. На стене, выложенной битым кафелем, красовалась надпись «2004», видимо, год последней реновации. Помещение, впрочем, было в таком состоянии, что казалось, к этой цифре приписали несколько десятилетий. Два бассейна, один из которых был меньше размером и был пуст, разделял слой грубой кирпичной кладки. Пластмассовая труба, через которую в бассейн поступала вода, болталась в воздухе. А одинокая тусклая лампочка отбрасывала на всё это такой неприятный жёлтый свет, что помещение казалось ещё более потёртым и грязным, чем оно было на самом деле. Мне вспомнилась общественная баня в венгерском городке Эгер, в которой я провёл полдня за пару недель до описываемых событий. С момента её постройки прошло уже несколько столетий, а баня выглядит даже лучше, чем когда-либо. Здесь же. Но в целом, я не удивился - от дешёвого общественного места в Грузии другого ожидать пока не приходится.

В бассейне кроме меня находились три человека, ещё двое ходили по залу. И - удивительное дело – все молчали. В Грузии вообще редко услышишь тишину в общественном месте, а тут. Надо было почувствовать подвох. Проведя минут 10 в бассейне, я всё же решил заглянуть в парилку, дверь в которую периодически открывалась-закрывалась. Зайдя внутрь, я обнаружил, что в парилке абсолютно нет света. И снова не удивился – это ж Грузия! – подумаешь, лампочка перегорела; да сколько раз я бывал в тёмных подъездах, жильцы которых не могут скинуться на лампочку за 1 лари. Пока дверь была открыта, я разглядел силуэты пяти-шести человек, сидящих в два ряда, увидел свободное место и занял его. Дверь закрылась. Парилка погрузилась в непроглядную темноту. «А здесь и правда совсем нет жара,» - только и успел я подумать, как рука сидящего ниже передо мной человека, коснулась меня. И снова я не почувствовал подвоха… Но я без всякой задней мысли вежливо отодвинул руку, решив, что человек просто потерялся в пространстве, шарит в темноте, может, выйти хочет. В этот момент откуда-то сбоку стали раздаваться странные звуки. Какие-то шлепки. Кто-то кряхтел, пыхтел. Я, наконец, насторожился. Появились первые смутные сомнения, но я даже не стал их рассматривать всерьёз. «Кто-то парится, разминает свои жиры», - успокоил я себя. Ну не мог представить себе что-то большее, тем более в Грузии, где уже не первый год гуляет байка про немецких туристов-геев, которые на застолье в горах после тоста про любовь прилюдно поцеловались, за что были связаны и скинуты в реку… Но когда и сидевший справа от меня, видимо распалённый происходящим, протянул ко мне свою руку, я, наконец, прозрел. Оказывается здесь не просто баня! Оттолкнув наглеца, я выскочил из парилки. Мой мозг ещё некоторое время пытался не верить в происходящее, избавиться от пережитого, как от наваждения, убедить себя в невозможности такой ситуации. Но когда из парилки вышел молодой азербайджанец со стоящим членом и как ни в чём не бывало направился к бассейну, я поспешил убраться отсюда.

Выводы:
- Этот лютый кошмар, который происходит в самом сердце любимого многими города и на виду у туристов, нужно кончать. Пидарасы, несомненно, найдут себе другое место. И черт с ними, но в историческом центре грязи быть не должно;
- Мой знакомый ходил в другую общественную баню тоже за 5 лари (думаю, что это была Баня № 5), там всё было прилично, отдыхали люди, пили чачу, общались.
- Примерно 2/3 посетителей гадюшника, в который я попал, не были грузинами, что лично меня хоть немного успокаивает. Большинство посетителей были возраста под 50, кроме молодого азербайджанского жеребца.
- Мне удалось найти пару источников в интернете, в которых утверждалось, что ещё с советских времён, а может быть и того раньше, бани были местом встречи гомосексуалистов.

Личный опыт одного из читателей:
Я был в этой бане в 2018 и 2019! В прошлом году ходил в отделение, которое по коридору слева в конце, про которое вы пишете. Сидел с банщиками за этим самым столиком, где спят пьяные, слегка угощался, беседовал. Всё было вообще нормально! В этом году я вновь пришёл в эту баню. Заплатив и взяв бельё, пошёл в знакомое дальнее отделение. Но на кассе кричат: вам не туда! В общем, показали на дверь рядом с кассой. Думаю: что за чудеса, зачем такие рокировки. Было отделение там, стало тут. Ладно. Зашёл рядом с кассой, разделся, парюсь/купаюсь, всё здорово. Мужики в компании - отличные. Даже прошлогодний банщик тут, мы узнали друг друга. Угостили, накормили тут же сделанным лобио. Тут-то всё выяснилось, к моему изумлению. Спрашиваю: почему мы здесь, если раньше были там? Ответ: там теперь пидары.

Грузия: Гей-клубы и бары

Развлечения упорядочены согласно данным Tripadvisor, включая отзывы, оценки, фотографии и популярность.

Рейтинг путешественников

Достопримечательности с самой высокой оценкой на Tripadvisor согласно отзывам путешественников

Достопримечательности

Активный отдых на открытом воздухе

Концерты и представления

Еда и напитки

Ресурсы для путешественников

Типы достопримечательностей

Ночная жизнь

Гей-клубы и бары

Джаз-клубы и бары

Караоке-бары

Танцевальные клубы и дискотеки

Винные бары

Туры с посещением баров, клубов и пабов

Бары и клубы

Оценка путешественников

Подходит для

Бесплатный вход

Чем заняться в дождливый день

Подходит для детей

Подходит для любителей адреналина

Скрытые жемчужины

Место для медового месяца

Приключения

Подходит для пар

Подходит для больших групп

1 место (сортировка по популярности среди путешественников)

Развлечения упорядочены согласно данным Tripadvisor, включая отзывы, оценки, фотографии и популярность.

Гей-бары • Танцевальные клубы и дискотеки

Условия использования Заявление о конфиденциальности и файлах cookie Согласие на использование файлов cookie Карта сайта Как работает сайт

Эта версия нашего веб-сайта предназначена для пользователей из страны Россия , для которых основным языком является Русский . Если Вы живете в другой стране или регионе, выберите соответствующую версию Tripadvisor для своей страны или региона в выпадающем меню. подробнее

Hubble

Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании TripAdvisor LLC.

Москва, Россия 13 публикаций

HI! Tripadvizor positions this place as a gay club. This is true?

Батуми, Грузия 216 публикаций

Be careful otherwise you will be beaten up or land straight away in the jail!

Ереван, Армения 3 публикации

Hi, Is there an entrance fee on a day without a specific event? Should girls get registered/verified/book to get in?

Нашли неточность или хотите что-то добавить?

Внесите правки, чтобы улучшить наш каталог.

Гей клубы в грузии

Спасибо за участие.

На указанный вами адрес отправлено письмо.
Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения своего e-mail.
Это подтверждение требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". На указанный вами адрес отправлено письмо.
Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения подписки на отзывы. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". На указанный вами адрес отправлено два письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения e-mail в отзыве и подписки на отзывы.
Подтверждение e-mail в отзыве требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". На указанный вами адрес отправлено письмо.
Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения подписки на дискуссию. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". На указанный вами адрес отправлено два письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения e-mail в отзыве и подписки на дискуссию.
Подтверждение e-mail в отзыве требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". На указанный вами адрес отправлено два письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения подписок на отзывы и на дискуссию. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". На указанный вами адрес отправлено три письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения e-mail в отзыве, а также подписок на отзывы и на дискуссию.
Подтверждение e-mail в отзыве требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". Подтвердите, что вы не робот Подтверждение e-mail

Спасибо за участие.

Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". Подтвердите, что вы не робот Квир-подполье Тбилиси

Как техно-клуб Bassiani в Тбилиси стал точкой притяжения угнетенного ЛГБТК-сообщества страны.

Сейчас середина лета. Я протискиваюсь в длинную очередь к самому известному ночному клубу Кавказа - Bassiani.

Передо мной толпятся стайки хипстеров и рейверов, выбравших радикальный черный или любой другой гедонистический стиль, который пришелся им сегодня по душе. Контраст с серыми массами на улице не мог бы быть разительнее. Досмотр на входе весьма пристрастен, и дело не столько в вашем лице, сколько в том, можете ли вы причинить вред другим отдыхающим. Когда я покупал билет, мой профиль в Facebook уже проверили, так что охрана могла убедиться, что они не пропустят гомофоба или футбольного фаната.

"Прошу, следуйте за мной, мисс", - говорит один из вышибал транс-женщине, вежливо провожая ее в заведение. Постойте, но это же Тбилиси, столица Грузии.

Bassiani - мир в себе, тихая гавань посреди радикально христианской Грузии, население которой всего 3,7 миллиона человек.

"Грузины - мачо, мужественные и страшно гомофобные", - говорит Паата Сабелашвили, 39 лет, во время нашего диалога в чате Skype. Паата - заметный активист как в ЛГБТ+ сообществе Грузии, так и в сообществе потребителей рекреационных наркотиков, он тесно связан с менеджментом Bassiani.

Хотя здесь не устраивают облав на ЛГБТ+ граждан (как в соседней Чечне), геев не вешают (как в соседнем Иране) и гей-бары не взрывают (как в соседней Армении), ЛГБТ+ людям все равно приходится быть настороже. По словам Паата, те, кто идентифицируют себя как квир, регулярно подвергаются избиениям, и полиция не всегда спешит вмешиваться.

"В прошлом марте на двух транс-женщин напали в регистратуре больницы, куда они обратились, чтобы попросить о помощи", - добавляет Паата.

Последние три года он не живет в Грузии. Паата работает в отделе контроля и профилактики ВИЧ в Евразийской коалиции содействия мужскому здоровью в Эстонии. Грузия все еще входит в сферу его деятельности, но он не торопится возвращаться. "ЛГБТ+ организации делают хорошую работу, поднимается новое поколение".

"Единственное, что могло бы, пожалуй, заманить меня обратно - это Bassiani. Другого такого места нет нигде в мире".

Bassiani - место, где собираются все меньшинства. Клуб открыл свои двери в 2014 году. Он находится на территории "Динамо-Арены" - стадиона национальной команды и крупнейшего футбольного клуба в Тбилиси. Сложно не обратить внимание на контраст: внутри стадиона могут собраться тысячи гомофобных фанатов, выкрикивающих ультранационалистические лозунги, а прямо под ними самые разнообразные мужчины обмениваются французскими поцелуями.

Внешний вид стадиона впечатляет сам по себе, но интерьер клуба, в котором раньше располагался бассейн, построенный в 1929 году, впечатляет, пожалуй, еще больше. Внутри все абсолютно черное, пахнет заброшенной стройкой, и режущее уши техно, кажется, способно вырвать из вас внутренности.

В этом месте возможно всё. Если вы мужчина, вы можете носить платье, если хотите, можете подняться на сцену и красоваться практически без одежды, можете заняться кроссдрессингом или нырнуть в темную комнату. В Bassiani достаточно места для любого рода развлечений. Это уникальное заведение не только для Грузии, но и для всего Кавказа и, пожалуй, всей Восточной Европы. Именно это и привлекает стильную молодежь Тбилиси проводить здесь каждый вечер пятницы и/или субботы до поздней ночи, утра, полудня и танцевать под музыку местных и иностранных диджеев мирового уровня. Недаром клуб часто сравнивают с клубом "Бергхайн" в Берлине.

Всего за четыре года Bassiani стал самым популярным техно-клубом в стране и поместил Тбилиси на карту рейв-направлений. Хотя клуб и не предназначен эксклюзивно для ЛГБТ+, здесь организуют ежемесячные квир-вечеринки под названием Horoom Nights, под которые выделена отдельная зона. Эти вечеринки стали настолько популярны, что была открыта специальная зона, которая доступна и в обычные вечера (и бесплатна для ЛГБТ+ сообщества).

По словам Паата, гей- и гетеро-посетители отлично соседствуют в этом клубе, в отличие от других заведений Грузии. "Вечеринки Horoom настолько полюбились публике, что нам иногда приходится отказывать людям, потому что иначе не хватит места представителям ЛГБТ".

"В темной комнате, которую я попросил устроить внутри заведения, полно гетеро-пар".

Хотя люди в целом отправляются в Bassiani, чтобы потанцевать и как следует оттянуться, владельцы - Звиад Гелбахиани и Тато Гетия - явно придерживались двух основных принципов при его создании. Первый - принятие ЛГБТ+ людей, которое демонстрирует им, что они получат шанс безопасно отдохнуть от повседневных проблем. Второй - уважение к клубной культуре, связанной с рекреационным употреблением наркотиков, - поэтому введен строгий фейсконтроль. В этом сочетании, по мнению Пааты, нет ничего удивительного.

"Многие ЛГБТ, потребители легких наркотиков, секс-работницы и другие угнетенные группы населения сталкиваются с проблемами с полицией или хулиганами либо по дороге в клуб, либо когда они возвращаются домой после него. Также многие среди персонала Bassiani являются частью сообщества, либо они просто не хотят выдавать своих друзей полиции".

"Bassiani - не клуб, это социальное движение, в котором музыка всего лишь саундтрек", - с чувством объясняет Паата. Horoom, например, не просто квир-вечеринка, Facebook-группа с тем же названием - также место, где собирают деньги для трансгендерных людей, которых выгнали из дома, и где молодые люди делятся историями о своих каминг-аутах.

"Недавно один парень опубликовал историю о том, как он рассказал матери, что ему нравятся мужчины. В итоге она обернулась к нему и ласково сказала: "Все хорошо, милый, мне тоже". Так что, как видите, эти истории двигаются в верном направлении".

Грузия обрела независимость в 1991 году, после развала Советского Союза, и вскоре обрушилась в пропасть. Девяностые стали одной из самых черных эпох для населения из-за двух гражданских войн с отделившимися республиками - Южная Осетия и Абхазия, - жестоких банд, контролирующих улицы, и кровавой революции. Иметь дома электричество и тепло было роскошью, а за хлебом стояли огромные очереди.

Помимо всего прочего, гомосексуальность оставалась уголовным преступлением вплоть до 2000 года, и считалось нормальным брать с собой Калашников в дорогу. Сегодня сложно вообразить нечто подобное.

"В то время мы жили в состоянии полного беззакония", - Паата вспоминает постсоветский хаос 1990-х годов. Как и в Берлине, и Белграде, вышеописанные невзгоды проложили дорогу сильной подпольной панк- и рок-сцене, которая по своей природе была политической.

"Мы стремились к свободе, индивидуализму и нонконформизму. Это было фантастическое время. Хотя в учебниках советской эры гомосексуальность все еще описывали как болезнь и многие рокеры были очень гомофобны, вечеринки были дружественными с самого начала, и все уважали друг друга. На одной площадке у вас мог проходить рок-концерт, а на другой - модный показ дизайнера-гея. Именно в те времена я впервые побывал на кросс-дресс-вечеринке".

Можно ли сказать, что сегодня инклюзии и принятия больше, чем в те дни? "О, конечно. Все, что было хорошего в девяностые, возродили в Bassiani. Я вижу там так много старых друзей, с которыми я когда-то танцевал".

Свободная подпольная сцена девяностых исчезла, когда экономика стабилизировалась и многие получили финансовые возможности покинуть страну. Паата открылся своей матери в 2002 году, когда вернулся в Тбилиси после учебы в Центральном европейском университете в Будапеште, где впервые увидел людей, боровшихся с гомофобией.

"В те времена никто не смел выходить из шкафа. Старшие мужчины, с которыми я встречался, говорили мне, что я сошел с ума. Они всерьез советовали мне жениться и завести детей, в точности как они сами. Никто даже не слышал тогда термина "каминг-аут", и, конечно, если и слышали, они не рассматривали это как что-то освобождающее", - говорит Паата.

В силу интернализированной гомофобии и того, что интернет еще находился в зачаточном состоянии, ЛГБТ+ сообществу было сложно объединиться, и контакты в первую очередь были сексуальными.

Сам Паата часто наведывался в интернет-кафе - включая одно, ставшее известным как место встреч для мужчин, под названием "Фламинго".

"Когда появились первые хорошо известные сайты для геев, я всегда оказывался первым подписчиком из Грузии. Мне приходилось писать компаниям, чтобы они включили мою страну в список".

"Благодаря IP-адресу "Фламинго", который мы знали наизусть, можно было увидеть, сидит ли в кафе кто-то, кто доступен для чата, и назначить ему свидание. Последние цифры IP-адреса всегда писали на компьютерах. Однажды я спросил парня, с которым болтал, какой кофе он предпочитает. Я быстро заказал этот напиток и поставил возле его компьютера. Он здорово перепугался!"

Паата пытается перевести разговор от постели к бару. В начале 2000-х годов он организовал множество гей-вечеринок в баре "Успех", в первом гей-баре в Грузии. Во время нашего разговоры в чате, Ниа Гватуа, 27 лет, владелица бара, подчеркивает особенность ее заведения. "Это больше, чем просто гей-бар, это место, куда ЛГБТ+ люди приходят, чтобы публично пообщаться друг с другом, потому что, как правило, вне его стен это невозможно".

"В "Успех" приходят все: геи, лесбиянки, бисексуалы, священники и политики".

Вечеринки, которые Паата проводил в баре, финансово поддерживали из Нидерландов. "В то время было сложно что-то организовать в маленькой постсоветской стране, далеко от ЕС, где не существовало традиции ЛГБТ+ организации и определенных гарантий безопасности".

Политика нулевой толерантности

Пока Паата борется за права ЛГБТ+, другие активисты воюют с суровым законодательством Грузии о наркотических веществах. Вслед за Революцией роз в 2003 году президент Грузии Михаил Саакашвили [который женат на датчанке Сандре Рулофс] внедрил бескомпромиссную политику нулевой толерантности к наркотикам.

"Наркопотребители были его первыми жертвами", - рассказывает Давид Субелиани в чате Skype. Один из лидеров движения "Белый шум", крупнейшей кампании за права потребителей рекреационных наркотиков в Грузии, 41-летний Давид говорит: "Тюрьмы переполнялись. И не важно, нашли у вас в сумке половинку косяка или 50 кило кокаина, вам [почти] наверняка светил приговор от пяти до двадцати лет лишения свободы".

Паата стал жертвой этой практики, когда в офисе ЛГБТ+ организации, где он работал, провели рейд в 2009 году. Он рассказывает: "Полиция угрожала опубликовать интимные фотографии коллег-лесбиянок, поэтому я немедленно подписал все документы, которые передо мной положили".

В итоге он провел несколько недель в тюрьме.

"Поскольку наркозависимых выгнали с улиц, возник новый тип наркопотребителей: молодые, открытые новым веяниям хипстеры, которые используют наркотики "для отдыха" в клубах", - говорит Давид, описывая клиентуру Bassiani.

"Общество не отвергает их, потому что люди видят, что они все равно способны жить обычной жизнью. Но рано или поздно они сталкиваются с той же прочной стеной, которой является закон".

"Отличная задумка, но такая абсурдная. Этот хэштег должны использовать мы, активисты, а они реально должны разбираться с этим как с внутренней проблемой", - добавляет Давид.

С умеренным энтузиазмом Давид положительно оценивает достигнутое. "Мы сумели декриминализировать марихуану, но все равно. Пусть даже у вас при себе найдется всего 0,00009 грамм МДМА, вероятность того, что насильника или убийцу выпустят из тюрьмы раньше вас, очень велика".

У потребителей рекреационных наркотиков в Грузии и ЛГБТ+ сообщества много общего - и это не только встречи в Bassiani, у них и общие враги: государство, церковь и ультранационалистические движения, которые рассматривают оба меньшинства как угрозу "грузинской идентичности". 17 мая 2013 года мирный марш протеста ЛГБТ+ был жестоко подавлен властями.

"Священники шли впереди, а полиция просто стояла и смотрела, а за ними следовали тысячи граждан, готовые убить первого встречного гея", - говорит Давид. "Я думал, что дела в Грузии двигаются в верном направлении, но это заставило меня понять, насколько все еще плохо. Убили трансгендерного человека, избили наркопотребителя - и любой бы понял, что здесь это в порядке вещей".

Хотя в Грузии приняли закон против дискриминации, чтобы защитить ЛГБТ+ людей перед маршем 2013 года, по сути, перемен не произошло. Полиция часто не вмешивается, когда избивают геев или соседи травят транс-женщину.

Владелица бара Ниа объясняет: "Трансгендерные [люди] - самая уязвимая группа в стране. Им сложно интегрироваться или найти работу, они часто оказываются втянуты в проституцию".

Паата добавляет: "Этот закон приняли только для того, чтобы угодить Брюсселю и чтобы мы могли путешествовать в ЕС без визы".

Давид подчеркивает, как важно то, чтобы все активисты объединились: "Мы постепенно начинаем понимать, что мы должны выступать вместе. Когда мы запустили движение "Белый шум", мы сначала обратились к ЛГБТ+ активистам, чтобы выразить свою солидарность. Мы воплотили эту идею в жизнь".

"Мы приходим друг к другу на митинги и акции протеста. Когда мы собираем активистов для наших протестов, геи часто противостоят полиции в первых рядах. Это касается всех левых движений, кстати - женщин, секс-работниц, профсоюзов, мигрантов, шахтеров, какое ни возьми. Угнетение имеет общие корни. Если мы выступаем единым фронтом и способны мобилизовать тысячи человек, они не смогут нас больше игнорировать".

Ночная жизнь Тбилиси постепенно привыкает к ЛГБТ+ клиентуре. Существуют много дружественных кафе и клубов, которые выжили, и появляются новые (такие как кафе "Галерея" и "Фабрика"). Двери бара "Успех" смогли остаться открытыми без фейсконтроля, и совсем недавно открылся "Хиди", большой техно-клуб, который также организует гей-вечеринки, что было бы невозможно в любом из соседних с Грузией государств.

"Клубная сцена в Тбилиси расцветает. Она куда больше, чем в Амстердаме. А что может быть лучше, чтобы собрать людей вместе? Это наша целевая аудитория", - добавляет Давид. Bassiani призывает посетителей мобилизоваться и протестовать.

Паата продолжает: "Туалеты обклеены стикерами о будущих акциях, а посетителям на входе ставят штамп, где отмечено, например: "Парламент в семь часов", так что они знают, куда им идти, как только они проснутся".

"В клубе всегда есть экран, показывающий, сколько у рейверов осталось времени для сна, прежде чем им будет пора идти на вечерний антиправительственный протест".

Bassiani крайне популярен и вносит свой вклад в видимость ЛГБТ+ сообщества.

Неважно - пусть вы выросли в гомофобной и строго ортодоксальной среде. Если вам нравится жесткое техно и вы хотите хорошо оттянуться в выходные, вы очутитесь здесь. Музыка объединяет группы, которые на первый взгляд кажутся диаметрально противоположными, что и прекрасно.

Паата отмечает: "После вечеринки Horoom гости обычно перекусывают, чтобы сбить похмелье, в одной из местных турецких закусочных. В эти дни можно нередко увидеть, как какой-нибудь агрессивный мачо накидывается водкой вместе с транссексуальной женщиной. Это такое сильное зрелище".

Гей клубы в грузии

Спасибо за участие.

Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". Подтвердите, что вы не робот Геи Южного Кавказа

Из трех закавказских стран - Армении, Азербайджана и Грузии - наиболее толерантно к геям относятся в Грузии: в исследовании, проведенном по заказу Международной ассоциации лесбиянок и геев, страна заняла 22-е место по уровню защиты прав ЛГБТ в Европе.

Грузия является одной из немногих стран на территории постсоветского пространства, принявшей закон против дискриминации ЛГБТ.

Бывший премьер-министр Бидзина Иванишвили сказал в 2013 году, что гомосексуалы являются равноправными гражданами страны, и общество постепенно должно привыкать к этому.

Однако, несмотря на это, в исследовании Международной ассоциации лесбиянок и геев Армения занимает лишь 46-е место из 49 возможных по уровню защиты прав ЛГБТ в Европе.

Активисты во всех трех странах сетуют на плохую информированность общества и надеются побороть гомофобию за счет сотрудничества ЛГБТ-организаций.

Армения: боятся говорить открыто

Мика Артян вот уже несколько лет живет в Лондоне. Он медик по образованию и блогер-активист по призванию.

Он ведет блог, в котором пишет о проблемах нарушений прав человека, в особенности, прав ЛГБТ-сообщества.

По его словам, взрыв в гей-баре в Ереване и разгон уличных демонстраций в защиту меньшинств в 2012 году стали переломным моментом в жизни армянского гей-сообщества.

По словам Мамикона Овсепяна, армянские ЛГБТ-организации боятся действовать открыто

"В результате этих событий и гомофобных настроений, разжигаемых при помощи СМИ, обстановка в стране ухудшилась", - пишет он.

Мамикон Овсепян, глава неправительственной правозащитной организации PINK Armenia, занимающейся защитой прав ЛГБТ-сообщества, также утверждает, что Армению буквально захлестнула гомофобия.

"Очень сложно быть геем в обществе, где гомофобия одобряется и поддерживается государством и церковью, разжигающими ненависть к гомосексуалам", - говорит он.

Овсепян рассказывает, что в стране работает 10 организаций, занимающихся защитой прав ЛГБТ-сообщества, но не все действуют открыто.

"Только две или три из них не скрывают своей деятельности, остальные же опасаются", - говорит он.

Каринэ Овсепян видит корень проблемы в плохой информированности общества

По словам Овсепяна, в Ереване есть места, где собираются геи, но сам он из соображений безопасности свободное время проводит в менее людных местах или дома.

По словам проживающей в Армении блогера-феминистки Каринэ Агаджанян, в Армении, как и в большинстве других стран мира, положение ЛГБТ невыносимое.

Овсепян сетует на отсутствие какой-либо просветительской информации об ЛГБТ, утверждая, что агрессивной риторики в СМИ, напротив, полно.

Геев в Армении называют "развратниками XXI века", а предложения "сжигать геев" звучат, по их словам, сплошь и рядом.

"В стране нет сексуального образования, которое содействовало бы построению толерантного общества", - сетует Агаджанян.

Мика Артян проблему отсутствия толерантности к ЛГБТ связывает с "советским наследием", патриархальностью общества и "культом мачо".

По словам блогера, в целом по Кавказу из всех трех стран пока только соседняя Грузия остается наиболее терпимой по отношению к гомосексуалам.

Другой известный армянский ЛГБТ-активист Вардан Амбарцумян уверен, что сотрудничество ЛГБТ-организаций из всех трех кавказских стран было бы не только полезным для самих геев и лесбиянок, но могло бы даже внести определенный вклад и в миротворческий процесс.

"Я не могу утверждать, что представители организаций ЛГБТ принесут мир в наш регион, однако знаю, что некоторые армянские ЛГБТ-активисты уже сотрудничают с такими же организациями из других кавказских стран. Подобные взаимоотношения могут послужить фундаментом для построения мира", - говорит Амбарцумян.

Азербайджан: лучше не говорить, что гей

По мнению азербайджанского художника и поэта Баби Бадалова, проживающего в Париже, в Азербайджане в основе агрессивного отношения к представителям ЛГБТ-сообщества лежит религия.

"Азербайджан - мусульманская страна, в которой бесчисленное множество людей считают, что гомосексуальность - это порождение грязного Запада", - считает Бадалов, который, по его словам, был вынужден уехать в Европу после многочисленных скандалов и угроз со стороны близких.

Баби Бадалов вынужден был покинуть родной Азербайджан из-за угроз

"Не скажу про маленькие провинциальные города, но в больших европейских городах можно очень счастливо жить будучи геем. Я живу в Париже и абсолютно свободен", - говорит Бадалов.

В Азербайджане же, по его словам, жизнь геев и лесбиянок постоянно подвергается опасности.

"В Азербайджане нужно провести колоссальную работу для того, чтобы у геев было будущее. В первую очередь государство должно обеспечить защиту прав ЛГБТ-сообщества", - уверен Бадалов.

Лесбиянка Назрин, живущая в Баку, говорит, что в ее семье знают о ее сексуальной ориентации лишь брат и сестра. "А мама, я думаю, догадывается", - говорит Назрин, которая изучает экологию в университете.

"Если скрывать ориентацию и выдавать себя за гомофоба, в Азербайджане жить очень даже легко", - считает она. По ее словам, даже произнести слово "гомосексуальность" в Азербайджане считается неприличным.

Виной всему незнание и отсутствие информации, уверена девушка, которая все же замечает некоторое улучшение в жизни геев в Азербайджане в последние годы.

"Люди принимают гомосексуальность за психическую болезнь. К сожалению, ряд политиков и журналистов открыто позиционируют себя как гомофобы", - говорит он.

Правда при этом он не теряет оптимизм по поводу будущего: "Люди уже начали изучать эту область, собирать информацию. Консервативные взгляды стали понемногу отступать".

"То, что я гей, я осознал и принял как данность еще в 12 лет. Для себя я сразу же решил - ни от кого этот факт скрывать не буду", - говорит молодой человек.

Сам он рассказывает, что у него ухудшились отношения с родителями, после того как они узнали о его ориентации.

"Отец категорически отказался видеть меня в роли девушки. Однако я не теряю надежды, и мне ни разу не приходило в голову из-за этого наложить на себя руки", - говорит он.

Ниджат работает в организации "Свободные ЛГБТ", основанной в 2012-ом году молодым человеком по имени Иса Шахмарлы, который позже покончил жизнь самоубийством.

"Мы проводим различные просветительские мероприятия. Могу с гордостью заявить, что благодаря работе нашей организации многие геи стали себя чувствовать гораздо комфортнее", - говорит Рзаев.

Организацией "Свободные ЛГБТ" руководит живущая сейчас в США Лала Махмудова.

По ее словам, одной из главных проблем, с которой сталкиваются геи в Азербайджане, является невозможность устроиться на работу.

"Многие не могут получить работу только лишь по той простой причине, что они геи", - говорит Махмудова.

Политики и чиновники в Азербайджане отрицают факты плохого отношения к геям.

Грузия: хорошо, но не отлично

В Грузии по меньшей мере три организации занимаются защитой прав ЛГБТ-сообщества.

В Тбилиси существует достаточно много клубов, где геи совершенно спокойно могут собираться и проводить мероприятия, обсуждать проблемы ЛГБТ. В университетах проводятся семинары и конференции на эту тему.

Но несмотря на внешнюю открытость грузинских властей, проблемы у геев Грузии остаются.

Известный в Грузии ЛГБТ-активист Георги Кикиношвили не стесняется отрыто говорить о своей сексуальной ориентации. Он даже смог представить своего партнера родным и близким, а статья о совместной жизни гей-пары вышла на страницах журнала Liberali Magazine.

"Моя семья, мои родственники, друзья и даже коллеги принимают меня таким, какой я есть. Все они знакомы с моим партнером и поддерживают с ним приятельские отношения", - говорит активист.

Георги Кикиношвили не побоялся рассказать родственникам о своей ориентации

Кикиношвили считает, что за гомофобией в Грузии стоит православная церковь: "Она методично проклинает гомосексуальность и представляет ее как порочную западную культуру".

Он рассказывает о том, как геев избивают их близкие, о психологическом давлении, которому подвергаются члены ЛГБТ-сообщества.

"Конечно же, общество в целом настроено гомофобно", - рассуждает он. Но по его словам, с каждым годом отношение людей к ЛГБТ-сообществу меняется к лучшему.

Об этом также свидетельствуют результаты различных социальных опросов и исследований. "Надеюсь, что такая тенденция продолжится", - говорит Кикиношвили.

Иракли Ваджанадзе согласен с Кикиношвили, считая, что определенное отрицательное отношение грузин к ЛГБТ-сообществу формирует церковь.

Иракли, получивший степень магистра гендерных исследований в Будапештском университете, оставил академическую деятельность и учебу в докторантуре ради создания теперь уже широко известной и на сегодняшний день самой крупной организации по защите прав гомосексуалиов "Идентоба" (Идентичность).

Иракли Ваджанадзе основал в Грузии организацию, поддерживающую ЛГБТ-сообщество

Ваджанадзе говорит, что лично ему сильно помогло наличие высшего образования и деятельность, связанная с защитой прав ЛГБТ.

"Но, к сожалению, не у всех все обстоит именно так. Многим представителям сексуальных меньшинств, особенно в 90-е годы, пришлось пройти через тяжелые испытания", - объясняет он.

Активист уверен, что грузинские власти в попытке представить себя в лучшем свете делают ложные заявления о защите прав геев, но на деле закрывают глаза на многие проблемы гей-сообщества.

"Несколько официальных лиц, будучи открытыми гомофобами, неоднократно нападали на нас", - утверждает Ваджанадзе.

ЛГБТ-активист Бека Габададзе перекладывает ответственность на грузинские СМИ, называя их "абсолютными гомофобами".

"Несмотря на то, что демократия в Грузии процветает, проблемы остаются. Грузинское общество чересчур патриархально, и жизнь для представителей ЛГБТ сложна", - говорит он.

По словам Габададзе, разногласия существуют и внутри самого гей-сообщества в Грузии.

Бека Габададзе винит СМИ за то, что те неправильно освещают проблемы ЛГБТ-сообщества

Большинство геев скрывают свою ориентацию и враждебно относятся к тем, кто открыто говорит о себе. Последних же в Грузии примерно человек 10, и все они активисты.

Бека Габададзе знаком с некоторыми однополыми парами из Армении, Грузии и Азербайджана, а также с рядом представителей ЛГБТ-сообщества Южного Кавказа, открыто выражающими свои взгляды.

"Если бы эти люди вдруг стали бы у руля своих стран, в них произошли бы перемены. Но пока что мы все живем в гомофобных обществах", - констатирует Габададзе.

В прошлом году правительство Грузии разработало национальный план действий защиты прав человека, рассчитанный на два года. План действий включает также защиту прав ЛГБТ правоохранительными органами от гомофобного и трансфобного насилия.

Гей клубы Будапешта. Гей путеводитель по Будапешту.

Гей заведения для парней которые нужно посетить в первую очередь:
Клубы - "Alterego bar & Launge" - самый популярный клуб для геев и трансвеститов в Будапеште.

"Garcons" - самый большой гей клуб в городе.
"CoXx" - специализированное заведение только для мужчин.
Гей бары - "Why not Cafe & Bar", "Harbolo Bisztro", "Kimberly Cafe & Bistro".
Гей сауны - "Magnum Szauna"("Магнум"), "Sauna 69"

ГЕЙ КЛУБЫ БУДАПЕШТА 2020

ПЛЕШКИ И МЕСТА ВСТРЕЧ

Margaret Most(Маргарет мост) - парк на Будайской стороне.

Dunaparti Korzo
Крейсерская зона между Эржебет и отелем Marriot Hotel.Парни собираются в вечерние часы, как молодые, так и пожилые.

Пляж-озеро Omski
Описание: На севере Будапешта есть нудистский пляж, который посещают парни - геи.

Szeczenyi bath ( Баня )
Описание: Баня работает в летние дни, каждый день до 22-00. На террасе имеется зона только для мужчин, полно обнаженных парней геев.

Автовокзал "Nepliget"(Неплигет)
Описание: В вечерние и ночное время около автовокзала и планетария, который находится рядом, приходят парни, которые ищут секс на ночь.
Адрес: Konyves Kalman krt., Будапешт, Венгрия
Проезд: автобусом 914, 914A, 950

Читайте также: