Прогулки по стамбулу в поисках константинополя
Обновлено: 04.05.2024
Дворец-музей Топкапы является наиболее важной достопримечательностью Стамбула и самым посещаемым музеем Турции. Он включает в себя четыре двора, в которых расположены церковь Святой Ирины, дворцовые кухни, гарем, зал аудиенций, сокровищница из трех залов, собрание священных реликвий, тронный зал, библиотека, сад тюльпанов и другие строения и объекты. Здесь хранятся коллекция одежды султанов, всемирно известное собрание султанского оружия, редчайшая коллекция фарфора, часов, уникальные драгоценности, христианские святыни — например, кисть руки Святого Иоанна Крестителя. Экспозиция музея насчитывает около 65 тысяч экспонатов. Это лишь малая часть, выставленная на всеобщее обозрение.Обложка: Интерьер зала обрезания.
Произведение относится к жанру Искусство и Дизайн. На нашем сайте можно скачать бесплатно книгу "Дворец-музей Топкапы Стамбул" в формате epub, fb2 или читать онлайн. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.
Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
Москва: Издательство АСТ : CORPUS, 2016. — 688 с. (История одного города)
Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя - Содержание
- Предисловие
- Напротив слепых
- Святая София
- Большой дворец
- Акрополь
- Археологический музей
- Юго-восток
- Северо-восток
- Северо-запад
- Юго-запад
- Влахерны
- Кахрие-Джами
- Феодосиевы стены
- За пределами “исторического полуострова”
- Заключение
- Расписание работы музеев
- Словарик специальных терминов
- Императоры, правившие в Константинополе
- Указатель имен
Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя - Предисловие
Заговорщики переоделись в священническое платье. Кинжалы — под мышкой. Затесались среди толпы клириков, собравшейся затемно перед Слоновыми воротами. В третью стражу ночи вместе со всеми проникли в Большой дворец. Чиновник папий, в чью обязанность входило обыскивать посетителей, сам состоял в заговоре, так что проблем не возникло. Кстати, после этой истории священнослужителей начали оставлять во Дворце на ночь. А тогда, 26 декабря 820 г., убийцы вместе с причтом вступили в дворцовую церковь Богородицы Фаросской, где началась ранняя служба.
Современники расходятся во мнениях: одни утверждают, что голос у императора Льва V был красивый, другие — что грубый. Но как бы то ни было, властитель был на литургии и пел, стоя рядом с хором. И с убийцами.На него бросились, когда закончился гимн “Всецаря любовию уловленнии”. Сперва Льва перепутали с архиереем — по случаю мороза оба были в одинаковых шапках, островерхих и войлочных, вот киллеры и обознались. Священник обнажил голову и своей лысиной, как язвительно замечает хронист, спас себе жизнь. Император кинулся к алтарю и, схватив цепь с ка-дилом, стал ею защищаться. Он был храбрым воином — но убийцы оказались ловчее.Где в точности находились Слоновые ворота? Где Фаросская церковь? Ни того ни другого мы не знаем.Каждый год 25 октября студенты юридической школы совершали веселую процессию в храм своих святых покровителей. Вот как пишет об этом празднике один поэт: “Дети шли триумфальным шествием через Город в храм Маркиана и Мартирия. Кто-то обрядился в женскую одежду, некто, будучи бедняком, облачается в порфиру, а на голову надевает корону. Те, кого сегодня я видел в роскошных одеждах, завтра явятся совершенно грязными и оборванными”. Законник же, напротив, возмущается: “На праздник святых нотариусов те, кто учит детей нотариальному делу, совершают непотребные вещи и шествуют через площадь в сценических масках”.
Где находилась церковь Маркиана и Мартирия? Какая площадь имеется в виду? Исследователи дают не просто разные ответы, но помещают храм в противоположных концах Константинополя. И это обычная ситуация для наших знаний о Городе.Есть множество дворцов, фонтанов, площадей, гостиниц, ста-туй, проспектов, больниц и обелисков, которые фигурируют в источниках, подчас во многих, а где они находились — неизвестно вовсе. Мы знаем названия нескольких сотен византийских храмов — а отождествлению поддается пара десятков.
Удивляться тут нечему — столица византийцев исчезла с лица земли. Нет больше Константинополя. На его месте находится другой город, культурная столица новой страны, другого народа и иной цивилизации. Над волнами османского моря кое-где торчат лишь вершины затопленного византийского материка.
В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям
Популярные книги жанра «Путеводители»
В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям
С этим путеводителем в руках вы сможете увидеть такие достопримечательности, которые не упоминаются в обычных путеводителях по Стамбулу: найдете церковь IV в. в автомеханической мастерской, коридор древнего монастыря в нынешней дворницкой и дворцовые подземелья в магазине ковров.
Читать дальшеО книге "В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям"
С этим путеводителем в руках вы сможете увидеть такие достопримечательности, которые не упоминаются в обычных путеводителях по Стамбулу: найдете церковь IV в. в автомеханической мастерской, коридор древнего монастыря в нынешней дворницкой и дворцовые подземелья в магазине ковров. Эта книга приведет вас к романтичным византийским руинам на необитаемых островах Принцева архипелага и к прекрасно сохранившимся храмам на Мраморном море, где нет толп туристов. Но даже в Св. Софии вам покажут что-то, чего не видит большинство зевак. В этой книге каждый памятник увиден глазами самих византийцев, которые здесь жили, молились, скандалили, убивали и любили друг друга. Константинополь – это не только чинность, застылость и благочестие. Это еще карнавалы, рынки, ворожба, адюльтеры, дружеские попойки, воровские шайки, людская низость, человеческое благородство и вообще – жизнь. Вы не только окажетесь на месте византийской школы, но и узнаете, чему здесь учили и как списывали; вас не только приведут к константинопольской больнице, но и в подробностях живописуют, как и от чего здесь лечили. Занимательность рассказа сочетается в этой книге с изложением новейших научных гипотез.
Произведение относится к жанру Туризм. Путеводители. Транспорт. Оно было опубликовано в 2011 году издательством Вокруг света. На нашем сайте можно скачать книгу "В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям" в формате pdf или читать онлайн. Рейтинг книги составляет 4.63 из 5. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.
Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
Вы любите читать описание мест, где еще не побывали? А мест, которых уже нет? Для этой книги понадобится много воображения и желание увидеть Город. Автор по фрагментам собирает Константинополь и окрестности, оговариваясь, правда, что местоположение многих известных церквей и дворцов сейчас уже не определить, но и того, в чем он уверен – достаточно много. Коридоры Большого Дворца, в которые можно попасть из подвалов нынешних домов, заброшенные цистерны, размерами больше иных дворцов, автомастерские в бывших церквах, плиты саркофагов и барельефы, вделанные в стены, сами стены.
Довольно грустно читать путеводитель, где о большинстве строений рассказывается в прошедшем времени: “была”, “находилась”, “стояла”, “возвышалась/тянулась” – одни из самых частых упоминаний, а то и просто…
1 декабря 2017 г. 14:48
Это просто находка! Замечательный гид по.Это просто находка! Замечательный гид по Стамбулу для тех, кто хочет отмотать на пленке истории несколько столетий и увидеть столицу Византии. Конкретная информация, где и как можно найти в современном городе исторические объекты, интересные факты из их истории, отличные инструкции для осмотра музеев. Несмотря на увесистость тома (имело бы смысл издать его по частям, что ли, или иметь при себе электронную версию), гуляла с ним по св. Софии, Султанахмету и церкви Хора - музею мозаик Карие. Беру эту книгу с полки каждый раз, планируя новую поездку в Стамбул-Константинополь.
JahrAccourts JahrAccourts написал(а) рецензию8 августа 2017 г. 21:40
3 Как принято говорить: "для любителей древности", вернее фанатам Византии, а ещё вернее - специалистам византологам.
К стыду сказать, я совершенно не потянул и не.К стыду сказать, я совершенно не потянул и не смог оценить труд уважаемого автора. Без попутных иллюстраций, которых по прочтении явно недоставало, - текст абсолютно неудобоваримый. Местами приходилось читать по диагонали в попытке хоть каким-то образом зацепиться за антураж и возбудить воображение, но всё напрасно. В Стамбуле нужно быть, по крайней мере по периметру того, о чем писано в книге, а потому - я пока пас, отложу её на дальнюю темную полку, как слишком крепкий для неразвитого вкуса табачок. Возможно ещё не пришло время.
ELiashkovich29 декабря 2016 г. 20:11
Книга очень похожа на "Здесь был Рим" Виктора.Книга очень похожа на "Здесь был Рим" Виктора Сонькина. Она тоже представляет из себя путеводитель по достопримечательностям Константинополя, причем путеводитель яркий и ничуть не занудный. Объединяет книги и то, что в первую очередь, конечно, они адресованы людям, которые находятся в Риме и Стамбуле. Читать на домашнем диване тоже интересно, но все же это не совсем то. 5/5
25 января 2016 г. 19:25
Эта замечательная книга - необычный.Эта замечательная книга - необычный путеводитель по византийским местам и памятникам современного Стамбула. Под современным Стамбулом еще жив древний Константинополь - вечный соперник Рима, колыбель православного христианства и столица империи, просуществовавшей века… Великий город может неожиданно показаться из земли при раскопе для строительства нового здания, или задеть туриста за ногу древним камнем, чудом выжившим на улицах старого города, или выглянуть из стены кафе - фрагментом древней кладки. В основном, древний Константинополь не виден глазу, но он здесь , под ногами у тысяч туристов ежегодно посещающих Стамбул. Автор учит внимательного путешественника куда надо смотреть, чтобы история приоткрыла свои тайны. И дает советы:)
Смело полезайте в садик через дырку в ограде. ……
2 марта 2012 г. 15:12
Все последние годы, ездя в Константинополь, я.Все последние годы, ездя в Константинополь, я мечтала о такой книге. И вот, совершенно неожиданно, просто как чудо, она появилась. Уже за это надо Сергею Иванову поставить памятник.
Путеводитель не по Стамбулу, а только по византийскому Городу, никаких отелей-ресторанов-мечетей, только Константинополь и его окрестности с картами и подробными интереснейшими рассказами, учтены все маломальские остатки Византии, которые еще можно увидеть.
Причем написано все это одним из лучших наших византинистов, который сам все эти места посетил и неоднократно возил туда группы студентов, изучил массу литературы по предмету. Книгу он писал 10 лет, и это первый путеводитель такого рода, ни за границей, ни у нас аналогов нет.
Написано замечательно, хорошим языком, с цитатами из византийских источников и…
О книге
В суете повседневных дел хочется остановиться и дать себе возможность восстановить силы. Часто на выручку приходит книга. И это даёт не только новые эмоции, но и понимание, как неоднозначно всё в нашей жизни.
Одним из ярких произведений, написанных в жанре путеводители, является работа Иванов Сергей Аркадьевич «В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям». Автор книги создал удивительно яркое и запоминающееся произведение. Каждый персонаж тщательно проработан, чтобы читатель мог понять особенности его личности и поступки.
Погружаясь в сюжет, вникая во взаимосвязь событий, понимаешь, что автор сказал намного больше, чем лежит на поверхности. Читая эту книгу, можно не только наслаждаться описанными событиями и характерами, но и размышлять о серьезных вещах. Это произведение, которое обязательно запомнится надолго. Объём книги – 760 страниц, она была выпущена в 2011 году издательством «Вокруг света». На сайте есть возможность скачать книгу в формате pdf или читать онлайн.
В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу
Вы любите читать описание мест, где еще не побывали? А мест, которых уже нет? Для этой книги понадобится много воображения и желание увидеть Город. Автор по фрагментам собирает Константинополь и окрестности, оговариваясь, правда, что местоположение многих известных церквей и дворцов сейчас уже не определить, но и того, в чем он уверен – достаточно много. Коридоры Большого Дворца, в которые можно попасть из подвалов нынешних домов, заброшенные цистерны, размерами больше иных дворцов, автомастерские в бывших церквах, плиты саркофагов и барельефы, вделанные в стены, сами стены.
Довольно грустно читать путеводитель, где о большинстве строений рассказывается в прошедшем времени: “была”, “находилась”, “стояла”, “возвышалась/тянулась” – одни из самых частых упоминаний, а то и просто…
1 декабря 2017 г. 14:48
Это просто находка! Замечательный гид по.Это просто находка! Замечательный гид по Стамбулу для тех, кто хочет отмотать на пленке истории несколько столетий и увидеть столицу Византии. Конкретная информация, где и как можно найти в современном городе исторические объекты, интересные факты из их истории, отличные инструкции для осмотра музеев. Несмотря на увесистость тома (имело бы смысл издать его по частям, что ли, или иметь при себе электронную версию), гуляла с ним по св. Софии, Султанахмету и церкви Хора - музею мозаик Карие. Беру эту книгу с полки каждый раз, планируя новую поездку в Стамбул-Константинополь.
JahrAccourts JahrAccourts написал(а) рецензию8 августа 2017 г. 21:40
3 Как принято говорить: "для любителей древности", вернее фанатам Византии, а ещё вернее - специалистам византологам.
К стыду сказать, я совершенно не потянул и не.К стыду сказать, я совершенно не потянул и не смог оценить труд уважаемого автора. Без попутных иллюстраций, которых по прочтении явно недоставало, - текст абсолютно неудобоваримый. Местами приходилось читать по диагонали в попытке хоть каким-то образом зацепиться за антураж и возбудить воображение, но всё напрасно. В Стамбуле нужно быть, по крайней мере по периметру того, о чем писано в книге, а потому - я пока пас, отложу её на дальнюю темную полку, как слишком крепкий для неразвитого вкуса табачок. Возможно ещё не пришло время.
ELiashkovich29 декабря 2016 г. 20:11
Книга очень похожа на "Здесь был Рим" Виктора.Книга очень похожа на "Здесь был Рим" Виктора Сонькина. Она тоже представляет из себя путеводитель по достопримечательностям Константинополя, причем путеводитель яркий и ничуть не занудный. Объединяет книги и то, что в первую очередь, конечно, они адресованы людям, которые находятся в Риме и Стамбуле. Читать на домашнем диване тоже интересно, но все же это не совсем то. 5/5
25 января 2016 г. 19:25
Эта замечательная книга - необычный.Эта замечательная книга - необычный путеводитель по византийским местам и памятникам современного Стамбула. Под современным Стамбулом еще жив древний Константинополь - вечный соперник Рима, колыбель православного христианства и столица империи, просуществовавшей века… Великий город может неожиданно показаться из земли при раскопе для строительства нового здания, или задеть туриста за ногу древним камнем, чудом выжившим на улицах старого города, или выглянуть из стены кафе - фрагментом древней кладки. В основном, древний Константинополь не виден глазу, но он здесь , под ногами у тысяч туристов ежегодно посещающих Стамбул. Автор учит внимательного путешественника куда надо смотреть, чтобы история приоткрыла свои тайны. И дает советы:)
Смело полезайте в садик через дырку в ограде. ……
2 марта 2012 г. 15:12
Все последние годы, ездя в Константинополь, я.Все последние годы, ездя в Константинополь, я мечтала о такой книге. И вот, совершенно неожиданно, просто как чудо, она появилась. Уже за это надо Сергею Иванову поставить памятник.
Путеводитель не по Стамбулу, а только по византийскому Городу, никаких отелей-ресторанов-мечетей, только Константинополь и его окрестности с картами и подробными интереснейшими рассказами, учтены все маломальские остатки Византии, которые еще можно увидеть.
Причем написано все это одним из лучших наших византинистов, который сам все эти места посетил и неоднократно возил туда группы студентов, изучил массу литературы по предмету. Книгу он писал 10 лет, и это первый путеводитель такого рода, ни за границей, ни у нас аналогов нет.
Написано замечательно, хорошим языком, с цитатами из византийских источников и…
Мнение читателей
Давно хотела прочитать книгу, так глубоко и увлекательно погружающую в историю
Автор рекомендовал обратиться к сторожу, который нам все откроет и покажет
Много места на полях книги можно было бы занять иллюстрациями, а так там пустое место
Правда, местами мне не понравилось съезжание автора в несколько ернический тон, но на фоне общей ценности книги это мелочи
Потрясающий роман, те кому за 30 наверняка застали постановку по этому роману по радио
Сергей Иванов: Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
Аннотация к книге "Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя"
Иллюстрации к книге Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
Рецензии на книгу «Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя»
- Покупатели 7
Мы всегда рады честным, конструктивным рецензиям. Лабиринт приветствует дружелюбную дискуссию ценителей и не приветствует перепалки и оскорбления.
«В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу»
В книге «В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу» (издательство «Corpus») специалист по истории и культуре Византии, профессор НИУ ВШЭ Сергей Иванов проводит читателя по стамбульским улицам к остаткам Константинополя, хранящим память о его величии, красоте и многообразии. N + 1 предлагает своим читателям ознакомиться с фрагментом, в котором рассказывается об основании, периодах расцвета и упадка столицы Византии.
Напротив слепых
В 667 г. до н. э. жители древнегреческого города Мегара решили вывести колонию на берега пролива Босфор. Согласно легенде, мегарянин Виз запросил оракул Аполлона в Дельфах, где ему заложить первый камень, и получил от бога, как всегда, загадочный ответ: «Поселись напротив слепых!»
По легенде, сначала город хотели основать в верховьях залива Золотой Рог (где музейно-выставочный центр SantralIstanbul), но когда поставили алтарь и собирались принести жертву, орел схватил сердце жертвенного животного и перенес его на оконечность полуострова; это место с юга омывали воды Мраморного моря, с востока — воды Босфора, а с севера — воды залива Золотой Рог. Здесь было пересечение самых важных торговых путей: из Европы в Азию и из Черного моря в Средиземное. Тут и построили город, названный в честь основателя Византием.
Напротив него, на азиатской стороне Босфора, уже стоял древний полис Халкидон. Потом, когда Византий выиграл конкуренцию у своего соседа, византийцы (или византияне?) поняли смысл Аполлонова пророчества: надо было быть и в самом деле слепыми, чтобы предпочесть неудобную холмистую местность Халкидона защищенному самой природой Византию. Позднее, впрочем, выяснилось, что халкидоняне не так уж и слепы. В новом городе, когда он превратился в столицу, стало не хватать пресной воды, и водопроводы пришлось тянуть за двести километров. Впрочем, мы забежали вперед.
На протяжении целого тысячелетия Византийжил обычной жизнью греческих полисов: торговал, интриговал, воевал. Со временем, как и все они, подчинился Римской империи и однажды был до основания разрушен в ходе гражданской войны, а потом отстроен заново. Судьба города круто изменилась в ноябре 324 г. н. э., когда Константин I лично наметил здесь контуры будущей столицы.
Предуказанная им стена прошла в 3 км к западу от старой стены Византия — таким образом, император расширил его до 500 гектаров и переименовал в Новый Рим, или Константинополь. Но статус Города начал меняться лишь после 360 г., когда он получил своего префекта, как Рим. До этого времени столица была там, где находился император, и даже государственные архивы путешествовали вместе с ним. Лишь с 370-х гг. бюрократия окончательно обосновалась в Константинополе.
Позднее переносу столицы было приписано и религиозное значение, ведь Константина впоследствии канонизировали как православного святого. Однако в действительности Константинополь вовсе не задумывался как христианская столица: в нем господствовал тот же дух религиозной мешанины, что и во всей тогдашней Империи, да и в голове ее правителя.
Основной рост Константинополя пришелся не на начало, а на конец IV в.: город Феодосия I превосходил город Константина в несколько раз, Феодосиевы стены и по сей день обозначают центральную часть Стамбула. Примерно к концу V в. Константинополь стал крупнейшим городом мира с населением около полумиллиона человек. Там были построены акведуки, гигантские цистерны (надземные и подземные), которые и сегодня потрясают своим размахом, а также дополнительные, так называемые Длинные стены, тянувшиеся от Черного моря до Мраморного в 40 км от Города. Среди ромеев (так византийцы называли сами себя) ходила поговорка: «Если весь мир — это 12, то Город — 15». Судьбы Города и Империи были неразделимы, но значение Константинополя для Византии невозможно сравнить с ролью ни одной другой столицы: ни Древнего Рима, ни наполеоновского Парижа.
Все то, что после падения Рима исчезло в Европе на века, продолжало жить и развиваться в Константинополе. Здесь были водопровод и ночное освещение, городская полиция и пожарная служба. Многое появилось здесь впервые в мире, например больницы и странноприимные дома. В Городе было шесть крупных клиник, пятнадцать домов для престарелых.
Разумеется, Средневековье докатилось и до Константинополя: в 619 г., когда персы захватили Александрию, прервался подвоз египетского зерна, без которого Город не мог существовать, и уже тогда многие его покинули. В 626 г. Константинополь выдержал первую «варварскую» осаду, но его население вновь сильно проредилось: скажем, главный водопровод, разрушенный аварами, был отремонтирован лишь через полтора века. Несмотря на то что эпидемии косили людей тысячами, остававшихся все равно нечем было кормить, и в 714 г. в ожидании очередной арабской осады император Анастасий II приказал покинуть Константинополь всем жителям, которые не имели запасов продовольствия на три года. В 740 г. обрушилась часть оборонительных стен, но у Города не было сил восстановить их. Вряд ли население столицы приближалось тогда хотя бы к 50 тысячам человек. Глубочайший упадок продолжался до начала IX в.
Средневековье накрыло Константинополь — и, однако, в каком еще городе мира люди в эту эпоху жили в многоэтажных домах! Это порождало удивительные парадоксы. Филолог и поэт XII в. Иоанн Цец, к примеру, так описывал свое жилище: «Дом наш — трехэтажный, и над нами располагается священнослужитель, занимающий второй этаж. Вместе с ним там обретаются многочисленные дети, а с ними и свиньи. Вот эти то дети и свиньи низвергают реки мочи. Следовало бы приделать над притолокой коленчатый желоб, ведущий в три корзины с известью, чтобы отвести этот чудовищный поток».
С IX в. и вплоть до 1204 г. Константинополь непрерывно рос. При этом отмечаются два пика роста: в начале X в., при Романе Лакапине, и в конце XI в., при Алексее Комнине. В Городе велось новое строительство, бурлила интеллектуальная жизнь, открылась философская школа, шли богословские диспуты. В дни многочисленных праздников, торжественных императорских выходов, религиозных шествий, конских ристаний и ярмарок византийцы в лучшей одежде выходили на улицы, пировали и танцевали.
XII в. принес изменения не только в жизнь простых горожан: династия Комнинов перебралась из Большого Константинопольского дворца, служившего царской резиденцией более семи веков, во Влахернский дворец на северо-западе столицы. Совершенно переменилась вся система должностей и даже их названия, стали популярны западные идеалы рыцарства и воинской доблести. Даже на константинопольском Ипподроме вместо популярных прежде бегов стали устраивать турниры, как на Западе.
Если раньше в Византии было много городов, то постепенно Империя превращалась в головастика, едва способного поддерживать собственную распухшую голову. В Константинополе, по словам английского пилигрима XII в., скопилась треть богатств всей земли. Михаил Хониат, митрополит Афинский, писал столичному другу: «Вы, пышные граждане Константинополя, не желаете выглянуть из за своих стен, не хотите посмотреть на древние города, окружающие вас, вы посылаете своих налоговых сборщиков, с их зубами звериными, сами же остаетесь у себя, реки всех богатств стекаются в столицу, как в единое море. Чего ради вам идти куда то? Не лучше ли не знать ни дождя, ни солнца, сидеть дома без труда, в полноте всех благ?»
В июле 1203 г. венецианский флот с ратью «латинян» появился под стенами Константинополя. Хронист Четвертого крестового похода Жоффруа де Виллардуэн пишет, что их войско насчитывало 20 тысяч человек, а население Города составляло 400 тысяч. Однако моральный дух жителей был подорван — они не хотели самоорганизоваться ради своего спасения. Константинополь, простоявший неприступным почти 880 лет и выдержавший за это время семь осад, наконец пал. В 1204 г. произошел второй, более страшный штурм. «Латиняне» грабили столицу три дня, и, по словам одного из участников, «с тех пор, как стоит мир, не было столько захвачено ни в одном городе. Тот, кто доселе был беден, стал богат». В охватившем Город пожаре погибли неисчислимые культурные ценности.
По большому счету от этой катастрофы Константинополь так никогда и не пришел в себя, хотя и сделался вновь ромейской столицей в 1261 г. Он оставался крупнейшим городом Европы, однако внутри его могучих стен многие кварталы стояли пустыми, огромные площади использовались под огороды, дворцы обветшали. К концу XIV в. территория Византии сжалась до размеров самого Города и его округи.
В 1453 г. османский султан Мехмет II осадил Константинополь. В течение полутора месяцев семь тысяч бойцов отбивали атаки 80-тысячной турецкой армии. Пушки разрушали древние стены, но защитники еженощно заделывали проломы. Однако во вторник 29 мая янычары в предрассветной мгле проникли в город. Враги ворвались на стены, завязались жестокие уличные бои. Последний византийский император, Константин XI, погиб, сражаясь плечом к плечу со своими воинами.
Мехмет II перенес столицу Османской империи в Константинополь, переименованный турками в Стамбул. Впрочем, название это по своему происхождению вовсе не турецкое — да-да, не удивляйтесь! Вот что пишет арабский географ Аль-Масуди в IX в.: «Греки называют его Болин, или Истанболин. Они не зовут его «Константининия». Только арабы кличут его так». Эти слова подтверждены многими путешественниками, которые с удивлением отмечали, что местные называют свой город «Стамбул». Так, на слух мусульман, звучали греческие слова «ис-тин-болин» — «в Город».
Константинополь величал себя «Царствующим Городом» — это словосочетание и переводилось на славянский как «Царьград». То был для наших предков первый и в каком-то смысле единственный Город. Именно сюда «Русь» пришла с первым военным походом в 860 г. И когда княгиня Ольга приехала в Константинополь в 946 г., это был первый государственный визит в нашей истории. Золотые ворота в Киеве, а потом и Владимире, храмы Св. Софии — как киевский, так и новгородский — появились в знак почтительного соперничества с великой метрополией. Бригады мастеров из Византии строили у нас первые церкви и писали иконы, приезжие учителя переводили книги и обучали детей. В Константинополе выросла большая русская колония. О любопытстве, которое вызывали северные «варвары», свидетельствует наш знакомец Иоанн Цец, приводя записанную греческими буквами русскую фразу: «Здра [в?], брате / сестрица, добрый день!» Русские, в свою очередь, относились к грекам как к народу книгочеев, со смесью восхищения и насмешки, но наши паломники с неизменным благоговением ездили смотреть на православные святыни. Их восторженные отчеты о Царьграде мы частенько будем цитировать в нашем путеводителе. А сейчас — закончим вступление советом Стефана Новгородца, написавшего в 1349 г.: «А в Царьград аки в дубраву велику внити: без добра вожа не возможно ходити!»
Вот я и постараюсь сыграть роль этого «доброго вожа».
Подробнее читайте:
Иванов, С. В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу. — Москва: Издательство АСТ: CORPUS, 2020. — 656 с.
Отзывы читателей
Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
Москва: Издательство АСТ : CORPUS, 2016. — 688 с. (История одного города)
Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя - Содержание
- Предисловие
- Напротив слепых
- Святая София
- Большой дворец
- Акрополь
- Археологический музей
- Юго-восток
- Северо-восток
- Северо-запад
- Юго-запад
- Влахерны
- Кахрие-Джами
- Феодосиевы стены
- За пределами “исторического полуострова”
- Заключение
- Расписание работы музеев
- Словарик специальных терминов
- Императоры, правившие в Константинополе
- Указатель имен
Сергей Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя - Предисловие
Заговорщики переоделись в священническое платье. Кинжалы — под мышкой. Затесались среди толпы клириков, собравшейся затемно перед Слоновыми воротами. В третью стражу ночи вместе со всеми проникли в Большой дворец. Чиновник папий, в чью обязанность входило обыскивать посетителей, сам состоял в заговоре, так что проблем не возникло. Кстати, после этой истории священнослужителей начали оставлять во Дворце на ночь. А тогда, 26 декабря 820 г., убийцы вместе с причтом вступили в дворцовую церковь Богородицы Фаросской, где началась ранняя служба.
Современники расходятся во мнениях: одни утверждают, что голос у императора Льва V был красивый, другие — что грубый. Но как бы то ни было, властитель был на литургии и пел, стоя рядом с хором. И с убийцами.На него бросились, когда закончился гимн “Всецаря любовию уловленнии”. Сперва Льва перепутали с архиереем — по случаю мороза оба были в одинаковых шапках, островерхих и войлочных, вот киллеры и обознались. Священник обнажил голову и своей лысиной, как язвительно замечает хронист, спас себе жизнь. Император кинулся к алтарю и, схватив цепь с ка-дилом, стал ею защищаться. Он был храбрым воином — но убийцы оказались ловчее.Где в точности находились Слоновые ворота? Где Фаросская церковь? Ни того ни другого мы не знаем.Каждый год 25 октября студенты юридической школы совершали веселую процессию в храм своих святых покровителей. Вот как пишет об этом празднике один поэт: “Дети шли триумфальным шествием через Город в храм Маркиана и Мартирия. Кто-то обрядился в женскую одежду, некто, будучи бедняком, облачается в порфиру, а на голову надевает корону. Те, кого сегодня я видел в роскошных одеждах, завтра явятся совершенно грязными и оборванными”. Законник же, напротив, возмущается: “На праздник святых нотариусов те, кто учит детей нотариальному делу, совершают непотребные вещи и шествуют через площадь в сценических масках”.
Где находилась церковь Маркиана и Мартирия? Какая площадь имеется в виду? Исследователи дают не просто разные ответы, но помещают храм в противоположных концах Константинополя. И это обычная ситуация для наших знаний о Городе.Есть множество дворцов, фонтанов, площадей, гостиниц, ста-туй, проспектов, больниц и обелисков, которые фигурируют в источниках, подчас во многих, а где они находились — неизвестно вовсе. Мы знаем названия нескольких сотен византийских храмов — а отождествлению поддается пара десятков.
Удивляться тут нечему — столица византийцев исчезла с лица земли. Нет больше Константинополя. На его месте находится другой город, культурная столица новой страны, другого народа и иной цивилизации. Над волнами османского моря кое-где торчат лишь вершины затопленного византийского материка.
Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
За минувшие с выхода первого издания этой книги пять лет произошло много всего. К сожалению, некоторые из византийских памятников Стамбула, еще видимые в 2011 году, бесследно исчезли: это и роскошный барельеф с орлом на внутренней стороне Золотых ворот, и имперский герб в крепости Йорос — последний хорошо заметен на фотографии вашего покорного слуги, украшающей клапан задней обложки первого издания: его выломали из стены вскоре после того, как автор самодовольно под ним позировал.
Список утрат можно продолжать. Другие монументы, которые теоретически были недоступны, но про которые я давал инструкции, как в них попасть, пролезть, вскарабкаться, стали окончательно недостижимы — боюсь, именно потому, что местные власти заметили повышенный интерес, вызванный моей книгой, и приняли дополнительные меры: теперь там уже не пролезть и не вскарабкаться. Третьи памятники встали на многолетний ремонт, причем насчет многих нет уверенности, что они выйдут после него не изуродованными. Усилилась тенденция к исламизации, в частности, все громче голоса, призывающие вновь превратить Св. Софию в мечеть, а Студийская базилика уже переведена из ведомства культуры в ведомство культов: коль скоро она представляет собой заросшие бурьяном руины без крыши, то молиться там все равно никто не будет, так что политический характер такого решения очевиден. Город уходит прямо на глазах — спешите увидеть хотя бы то, что еще видно.
Впрочем, мое предисловие не должно стать сплошной погребальной песнью. Ведутся новые исследования, и даже обнаруживаются в Стамбуле, пусть это и звучит странно, новые византийские памятники. За минувшие пять лет ученые нашли, а я соответственно внес в свой путеводитель не менее четырех новых объектов. Происходит это разными путями — загородный императорский дворец Даматрис в азиатской части Стамбула стоял просто неоприходованными руинами, крепость Аэтос раскопали археологи, церковь Каниклиу была “опознана” в одной из древних мечетей, но самая интересная история произошла с банями Констанцианы… Впрочем, если я сразу раскрою все секреты, то вам будет не так интересно читать.
Иванов - Прогулки по Стамбулу в поисках Константинополя
За минувшие с выхода первого издания этой книги пять лет произошло много всего. К сожалению, некоторые из византийских памятников Стамбула, еще видимые в 2011 году, бесследно исчезли: это и роскошный барельеф с орлом на внутренней стороне Золотых ворот, и имперский герб в крепости Йорос — последний хорошо заметен на фотографии вашего покорного слуги, украшающей клапан задней обложки первого издания: его выломали из стены вскоре после того, как автор самодовольно под ним позировал.
Список утрат можно продолжать. Другие монументы, которые теоретически были недоступны, но про которые я давал инструкции, как в них попасть, пролезть, вскарабкаться, стали окончательно недостижимы — боюсь, именно потому, что местные власти заметили повышенный интерес, вызванный моей книгой, и приняли дополнительные меры: теперь там уже не пролезть и не вскарабкаться. Третьи памятники встали на многолетний ремонт, причем насчет многих нет уверенности, что они выйдут после него не изуродованными. Усилилась тенденция к исламизации, в частности, все громче голоса, призывающие вновь превратить Св. Софию в мечеть, а Студийская базилика уже переведена из ведомства культуры в ведомство культов: коль скоро она представляет собой заросшие бурьяном руины без крыши, то молиться там все равно никто не будет, так что политический характер такого решения очевиден. Город уходит прямо на глазах — спешите увидеть хотя бы то, что еще видно.
Впрочем, мое предисловие не должно стать сплошной погребальной песнью. Ведутся новые исследования, и даже обнаруживаются в Стамбуле, пусть это и звучит странно, новые византийские памятники. За минувшие пять лет ученые нашли, а я соответственно внес в свой путеводитель не менее четырех новых объектов. Происходит это разными путями — загородный императорский дворец Даматрис в азиатской части Стамбула стоял просто неоприходованными руинами, крепость Аэтос раскопали археологи, церковь Каниклиу была “опознана” в одной из древних мечетей, но самая интересная история произошла с банями Констанцианы… Впрочем, если я сразу раскрою все секреты, то вам будет не так интересно читать.
Читайте также: